حديث نبويالحديث 2132 من 11394

حديث رأيت رسول الله ﷺ يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وأخرجه الطرسوسي (٦٤) من طريق أحمد بن يونس، عن أيوب بن عتبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٣) من طريق عبيد الله بن موسى، عن عيسى الحناط، عن نافع، عن ابن عمر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة.قال عيسى: فقلت ذلك للشعبي، فقال: صدق ابن عمر، وصدق أبو هريرة. أما قول أبي هريرة، فقال: في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، وأما قول ابن عمر، فإن ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَخَلَّى ‏ ‏عَلَى ‏ ‏لَبِنَتَيْنِ ‏ ‏مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذهالحديث السابقحديث ما تقول في الحرير فقال نهى رسول الله ﷺ عنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه

الراوي: سالم بن عبد الله

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين- وهو ابن سعد المصري-، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، يحيى بن غيلان: هو أبو الفضل البغدادي، عمرو بن الحارث: هو المصرى، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. ، أخرجه مسلم (١٠٤٥) (١١١) ، وابن خزيمة (٢٣٦٦) ، والبيهقي في"السنن" ٦/١٨٤، وابن عبد البر في"التمهيد"، ٥/٨٤ من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. والحديث هو حديث عمر، وقد سلف في"مسنده"برقم (١٣٦) و (١٣٧) ، وهو هنا مرسل صحابي.قوله:"وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تقول في الحرير فقال نهى رسول الله ﷺ عنه

الراوي: أبي يونس حاتم بن مسلم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة التابعي راويه عن ابن عمر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو يونس حاتم بن مسلم: هو أبو صغيرة البصري. وأخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٢٠١ عن إبراهيم بن يعقوب- وهو ابن إسحاق الجوزجاني- عن أبي النعمان- وهو عارم محمد بن الفضل السدوسي، عن الصعق بن حزن، عن قتادة- وهو ابن دعامة السدوسي-، عن علي البارقي- وهو ابن عبد الله الآزدي قال: أتتني امرأة تستفتيني، فقلت لها: هذا ابن عمر، فاتبعته تسأله، واتبعتها أسمع ما يقول،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا خرج من هذه المدينة قصر الصلاة ولم يصم حتى يرجع إليها

إسناده ضعيف، فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي وبشر بن حرب، وفيهما ضعف. يونس بن محمد: هو المؤدب. وأخرجه الطيالسي (١٨٦٣) عن أبي عمر العبدي، عن بشر بن حرب أبي عمرو الندبي، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق بشر بن حرب (٦٠٦٣) ، ونحوه من طريق آخر عن ابن عمر برقم (٥٠٤٢) . وانظر ما سلف برقم (٤٧٠٤) و (٥٣٩٢) . قوله:"ولم يصم"، قال السندي: قد جاء أنه صام في السفر، فكأنه ذكر بيان المعتاد، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم فلا يتنخمن تجاه القبلة فإن تجاهه الرحمن

الراوي: ابن عمر

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف ليث بن أبي سليم، لكن تابعه على معنى حديثه ابن أبي رواد فيما سلف برقم (٤٩٠٨) ، وانظر أيضا (٤٥٠٩) . معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، ثقة من رجال الشيخين، وكذا زائدة- وهو ابن قدامة-.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الميثرة والقسية وحلقة الذهب والمفدم

الراوي: عبد الله بن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد- وهو القرشي الهاشمي والحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف لم يرو عنه إلا يزيد بن أبي زياد، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال ابن معين: مشهور. ويزيد بن عطاء: هو اليشكري الواسطي، لين الحديث. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي. وقوله: نهى عن الميثرة: أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٤٨) من طريق عبد الله بن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، به.وقوله: نهى عن حلقة الذهب: أخرجه ابن ماجه (٣٦٤٣) من طريق علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، به. وأنظر (٤٦٧٧) . وقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال أنا فئة كل مسلم

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد- وهو مولى الهاشميين-. وسفيان بن عيينة من شيوخ أحمد، لكن روى عنه هنا بواسطة حسين بن محمد- وهو ابن بهرام المروذي- وهي من رواية الأقران عن بعضهم. ابن أبي ليلى: هوعبد الرحمن.وأخرجه الحميدي (٦٨٧) عن سفيان بن عيينة، والترمذي (١٧١٦) عن ابن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عندهما مطول نحو الحديثين (٥٧٥٢) و (٥٨٩٥) . وقال الترمذي: هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي زياد. وقد سلف مختصرا برقم (٥٢٢٠) ، ومطولا برقم (٥٣٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وأخرجه الطرسوسي (٦٤) من طريق أحمد بن يونس، عن أيوب بن عتبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٣) من طريق عبيد الله بن موسى، عن عيسى الحناط، عن نافع، عن ابن عمر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة.قال عيسى: فقلت ذلك للشعبي، فقال: صدق ابن عمر، وصدق أبو هريرة. أما قول أبي هريرة، فقال: في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، وأما قول ابن عمر، فإن ا…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَخَلَّى ‏ ‏عَل...