حديث نبويالحديث 2119 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ تحمل معه العنزة في العيدين في أسفاره

الراوينافع عن ابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع عن ابن عمر قال: " كان رسول الله تحمل معه العنزة في العيدين في أسفاره، فتركز بين يديه، فيصلي إليها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، وهريم: هو ابن سفيان البجلي. وقد سلف مختصرا برقم (٤٦١٤) . والعنزة، بفتح النون والزاي، قال ابن الأثير: مثل نصف الرمح أو أكبر شيئا، وفيها سنان مثل سنان الرمح، والعكازة قريب منها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "العنزة": - بفتحتين - : رمح صغير.
"في أسفاره": هكذا بدون الواو في النسخ، والأقرب أن الواو سقطت من بعض الرواة، والله تعالى أعلم.
"فتركز": أي: لتكون سترة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هُرَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏تُحْمَلُ مَعَهُ ‏ ‏الْعَنَزَةُ ‏ ‏فِي الْعِيدَيْنِ فِي أَسْفَارِهِ فَتُرْكَزُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من توضأ اثنتين فله كفلان ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبليالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ اثنتين فله كفلان ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف أبي إسرائيل، وهو إسماعيل بن خليفة الملائي، وزيد العمي، وهو ابن الحواري. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، ونافع: هو مهلى ابن عمر. وأخرجه الدارقطني ١/٨١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"١/٢٣٠، وقال: رواه أحمد، وفيه زيد العمي، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلنا: زيد العمي ضعيف، ولم بوثق، وإسماعيل بن خليفة لم يرو له الشيخان، ولا أحدهما، وهو ضعيف، لم يصحح أحد من الأئمة حديثه. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٩٢٤) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة

الراوي: عبد الله بن عمر قال

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، شريك النخعي، سيىء الحفظ. وقد سلف برقم (٥٦٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت قريش تحلف بآبائها قال فلا تحلفوا بآبائكم

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي. صالح بن قدامة، روى عنه جمع، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال الذهبي في"الكاشف".: صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر: وهو ابن بري القطان، فقد علق له البخاري، وروى له أبو داود والترمذي، وهوثقة، وثقه جمع، وقال ابن حبان: كان من أقران أحمد بن حنبل رحمه الله في الفضل والصلاح. وقد سلف برقم (٤٧٠٣) ، وانظر (٤٥٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة مادام عليه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف جدا، بقية بن الوليد الحمصي يدلس تدليس التسوية وهو شر أنواعه، وعثمان بن زفر- وهو الجهني- مجهول الحال، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"على عادته في توثيق المجاهيل، وهاشم، قال الحسيني: لا أعرفه، وأقره الحافظ في"التعجيل"، فهو مجهول الحال والعين، وقد سمي في بعض الطرق هاشم الأوقص، فإن كان هو، فغير ثقة كما قال البخاري فيما نقله عنه ابن عدي في "الكامل"٧/٢٥٧٦، ثم إن في الإسناد اضطرابا كما سيأتي في التخريج. وأخرجه عبد بن حميد في"المنتخب" (٨٤٩) عن الأسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في"م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا طاف الطواف الأول خب ثلاثا ومشى أربعا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن بحر- وهو ابن بري القطان- فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (١٦٤٤) عن محمد بن عبيد بن ميمون، والبيهقي في "السنن"٥/٩٤ من طريق إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد، وفيه زيادة: فقلت لنافع: أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني؟ قال: لا، إلا أن يزاحم على الركن، فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه. والقائل: فقلت لنافع ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وهو في"الأشربة" للمصنف (٢٦) . وأخرجه مسلم (٢٠٠٣) (٧٣) ، وأبو داود (٣٦٧٩) ، والترمذي (١٨٦١) ، وأبو عوانة ٥/٢٧٠-٢٧١، وابن حبان (٥٣٦٦) ، والدارقطني ٤/٤٤٨، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٨٨و٢٩٣، وفي "الشعب" (٥٥٧٢) ، والبغوي في"شرح السنة" (٣٠١٣) من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. والشطر الثاني منه، وهو قوله: "من شرب الخمر . الخ"، أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥١٨٣) و (٥١٨٤) ، وفي"المجتبى" ٨/٣١٨ من طريقي ابن المبارك ويحيى بن د…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ تحمل معه العنزة في العيدين في أسفاره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ تحمل معه العنزة في العيدين في أسفاره؟

راوي الحديث هو نافع عن ابن عمر قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ تحمل معه العنزة في العيدين في أسفاره باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، وهريم: هو ابن سفيان البجلي. وقد سلف مختصرا برقم (٤٦١٤) . والعنزة، بفتح النون والزاي، قال ابن الأثير: مثل نصف الرمح أو أكبر شيئا، وفيها سنان مثل سنان الرمح، والعكازة قريب منها.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ تحمل معه العنزة في العيدين في أسفاره؟

شرح الحديث قوله: "العنزة": - بفتحتين - : رمح صغير. "في أسفاره": هكذا بدون الواو في النسخ، والأقرب أن الواو سقطت من بعض الرواة، والله تعالى أعلم. "فتركز": أي: لتكون سترة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هُرَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ الل...