حديث ليكونن قبل يوم القيامة المسيح الدجال وكذابون ثلاثون أو أكثر

قوله: "زانين.
.
.
إلخ": يريد: أنه نوع من الزنا؛ إذ ليس هو من النكاح، ولا من ملك اليمين، والحل منحصر فيهما؛ لقوله تعالى: إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم [المعارج: 30] فما بقي إلا أن يكون نوعا من الزنا، فلا يمكن أن يوجد مثله في وقته بعد تقرر الحلال والحرام.
"ليكونن": يريد: أن من روى بقاءه فهو كذاب، فلا عبرة بقوله، ولا يخفى أن هذا فيمن بلغه النسخ.
وقال بعده: وأما من اشتبه عليه الأمر، فقال به من هذا القبيل، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِيَادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعْمٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏نُعَيْمٍ الْأَعْرَجِيِّ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ رَجُلٌ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُتْعَةِ ‏ ‏وَأَنَا عِنْدَهُ ‏ ‏مُتْعَةِ ‏ ‏النِّسَاءِ ‏ ‏فَقَالَ وَاللَّهِ مَا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَانِينَ وَلَا ‏ ‏مُسَافِحِينَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيَكُونَنَّ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏ ‏الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ ‏ ‏وَكَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ أَوْ أَكْثَرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِيَادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏