حديث نبويالحديث 2049 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي العيدين الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في العيدين الأضحى والفطر، ثم يخطب بعد الصلاة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٤٣) ، وابن حبان (٢٨٢٦) من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٥٧) من طريق أنس بن عياض، عن عبيد الله، به.وأخرجه ابن خزيمة (١٤٤٣) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله، به، بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب بعد الصلاة. وقد سلف برقم (٤٦٠٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الْعِيدَيْنِ ‏ ‏الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامةالحديث السابقحديث أيها الناس اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة

الراوي: ابن عمر قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك - وهو ابن عبد الله النخعي -، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات، مهاجر الشامي: هو ابن عمرو النبال، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، هاشم: هو ابن القاسم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٥٦٠) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داو (٤٠٢٩) من طريق محمد بن عيسى، وابن ماجه (٣٦٠٦) من طريق يزيد بن هارون، وأبو يعلى (٥٦٩٨) من طريق بشر بن الوليد، ثلاثتهم عن شريك، به. وأخرجه أبو داود (٤٠٢٩) و (٤٠٣٠) ، وابن - ماجه (٣٦٠٧) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا سند حسن، رجله ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق إلا أنه اختلط بأخرة، لكن رواية زائدة - وهو ابن قدامة - عنه قبل الاختلاط، وقد أعله أبوحاتم ١/٣١٥ بالإرسال، فقال بعد أن سأله ابنه عنه: رواه جرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن محارب بن دثار، عن أبي الصديق الناجي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال أبو حاتم: هذا بين عوار حديث عطاء، وهذا أشبه، لو كان عن ابن عمر، لكان أسهل عليه من أبي الصديق، وكان عطاء بن السائب ساء حفظه. وأخرجه ابن أبي شيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في ثقيف كذابا ومبيرا

الراوي: عبد الله بن عصم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعبدالله بن عصم: هو أبو علوان الحنفي. وقد سلف برقم (٤٧٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة

الراوي: أبي صالح الحنفي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف شريك، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو صالح الحنفي: اسمه عبد الرحمن بن قيس الكوفي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، عن ابن عمر من غير شك. ورجال أحمد ثقات. وسيأتي برقم (٥٩٥٦) . وانظر ما سلف برقم (٤٦٢٢) . قوله: "من مثل"، قال السندي: من المثلة، أي: من غير صورة حيوان بقطع أنف أو أذن. "مثل اللة"، أي: يجزيه بمثل ما فعل، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ويحهن أنتن هاهنا تبكين حتى الآن مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن من أجل أسامة - وهو ابن زيد الليثي - فهو حسن الحديث، وروى له البخاري ومسلم استشهادا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/١٧ عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٥٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، فيه شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، والبهى: اسمه عبد الله، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٥٣٨٢) . وأخرجه ابن عدي فى "الكامل" ٤/١٣٣٣ من طريق داود بن عمرو، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥١٠) عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه البزار (٦٠٨) ، وابن خزيمة (١٠١٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤١٥) ، وفي "الأوسط" (١٦٨٣) من طريق نافع، عن ابن عمر. وإسناده عند البزار وابن خزيمة صحيح. وأخرجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يصلي العيدين الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يصلي العيدين الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يصلي العيدين الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٤٣) ، وابن حبان (٢٨٢٦) من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٥٧) من طريق أنس بن عياض، عن عبيد الله، به.وأخرجه ابن خزيمة (١٤٤٣) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله، به، بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب بعد الصلاة. وقد سلف برقم (٤٦٠٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يصلي العيدين الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الْعِيدَيْنِ ‏ ‏الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ ال...