حديث نبويالحديث 1973 من 11394

حديث مات فأرادوا أن يخرجوه من الليل لكثرة الزحام

الراويحفص بن عبيد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حفص بن عبيد الله، أن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب مات فأرادوا أن يخرجوه من الليل لكثرة الزحام، فقال ابن عمر: إن أخرتموه إلى أن تصبحوا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الشمس تطلع بقرن شيطان "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، حفص بن عبيد الله وهو ابن أنس بن مالك، روى له الشيخان. وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن أبا حاتم لا يثبت له السماع إلا من جده أنس بن مالك، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير. وسيار: هو أبو الحكم العنزي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" المطبوع خطأ باسم "التاريخ الصغير" مختصرا ١/١٩٠ من طريق هشيم بن بشير، به. وقد ثبت عن ابن عمر كراهية الصلاة على الجنازة قبل ارتفاع الشمس. أخرجه مالك في "الموطأ"١/٢٢٩ عن محمد بن أبي حرملة: سمعت عبد الله بن عمر يقول لأهلها (أي للجنازة) إما أن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأرادوا أن يخرجوه من الليل": لعل المراد بالليل: بقية آثاره التي تكون قبل طلوع الشمس، فخاف ابن عمر أن تكون الصلاة عند طلوعها، فأراد منهم التأخير؛ خوفا من ذلك.
"إن أخرتموه إلى أن تصبحوا": أي: لكان أولى وأحسن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏مَاتَ فَأَرَادُوا أَنْ يُخْرِجُوهُ مِنْ اللَّيْلِ لِكَثْرَةِ الزِّحَامِ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِنْ أَخَّرْتُمُوهُ إِلَى أَنْ تُصْبِحُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بِقَرْنِ شَيْطَانٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضاالحديث السابقحديث إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه الطيالسي (١٨٧٢) ، ومسلم (١٩٥٨) ، والنسائي ٧/٢٣٨، وأبو يعلى (٥٦٥٢) ، وأبو عوانة ٥/١٩٦، والبيهقي ٩/٣٣٤، والبغوي (٢٧٨٦) ، من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٧٢) ، والبخاري (٥٥١٥) ، ومسلم (١٩٥٨) ، وأبو عوانة ٥/١٩٥، من طريق أبي عانة، عن أبي بشر، به. وانظر ما سلف برقم (٤٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله رجال الصحيح، وفي الضحاك كلام ينزله عن رتبة الصحة، ولذا قال الحافظ في "التقريب": صدوق يهم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٥٧٣) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٠٦) ، وابن ماجه (٩٥٥) ، وأبو عوانة ٢/٤٣، والطحاوي ١/٤٦١، وابن حبان (٢٣٧٠) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، به. وجاء في رواية عند ابن ماجه:"فإن معه العزى". وأخرجه مسلم (٥٠٦) ، وابن خزيمة (٨٠٠) و (٨٢٠) ، وابن حبان (٢٣٦٢) و (٢٣٦٩) ، والحاكم ١/٢٥١، والبيهقي ٢/٢٦٨ من طريق أبي بكر الحنفي، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يضمر الخيل

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف ابن أبي ليلى، واسمه محمد بن عبد الرحمن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير بن القاسم السلمي. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"٢/١٤٤ من طريق عنبسة بن أبي حفص الأصبهاني، عن ابن أبي ليلى، به. وفيه زيادة: إن العبد لينال بحسن الخلق منزلة الصائم نهاره، القائم ليله. وأخرجه بنحوه أبو داود (٢٥٧٦) عن مسدد بن مسرهد، والدارقطني ٤/٢٩٩ من طريق أحمد بن عببد العنبري، كلاهما عن المعتمر بن سليمان التيمي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. ولفظه عند أبي داود: أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده ضعيف. عمر بن عبد الله مولى غفرة ضعفه ابن معين، وقال: لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أحمد: أكثر أحاديثه مراسيل، وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يحتج به. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢٢٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٣٩) من طريق أنس بن عياض، به. وأخرجه أبو داود (٤٦٩١) ، والحاكم ١/٨٥، والبيهقي ١٠/٢٠٣، من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه أبي حازم سلمة بن دينار، عن اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناوليني الخمرة من المسجد قالت إنها حائض قال إنها ليست في كفك

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فيه ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٠ عن ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا: أنه كان يقول لجاريته . فذكره. وأخرج أيضا ٢/٣٦٠ عن أبي أسامة، عن هشام، عن الحسن، قال: سثل ابن عمر عن الحائض تناول الطهور أو الشيء من المسجد، فقال: إن حيضتها ليست في يدها. وانظر ما سلف برقم (٥٣٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يجعل فص خاتمه مما يلي بطن كفه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، محمد بن يزيد الواسطي الكلاعي: ثقة، روى له أصحاب السنن غير ابن ماجه، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في كتاب "رفع اليدين"وغيره، وروى له مسلم وأصحاب السنن الأربعة، وهو ثقة، وثقه أحمد وابن معين ويعقوب بن سفيان، ويحيى القطان في رواية، وابن حبان، وابن سعد، والذهبي، وقال النسائي وابن عدي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وذكر يحيى بن سعيد القطان أن سفيان الثوري كان يضعفه من أجل القدر، وأيضا كان يتكلم فيه من أجل أنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مات فأرادوا أن يخرجوه من الليل لكثرة الزحام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مات فأرادوا أن يخرجوه من الليل لكثرة الزحام؟

راوي الحديث هو حفص بن عبيد الله.

ما معنى حديث مات فأرادوا أن يخرجوه من الليل لكثرة الزحام باختصار؟

حديث صحيح، حفص بن عبيد الله وهو ابن أنس بن مالك، روى له الشيخان. وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن أبا حاتم لا يثبت له السماع إلا من جده أنس بن مالك، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير. وسيار: هو أبو الحكم العنزي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" المطبوع خطأ باسم "التاريخ الصغير" مختصرا ١/١٩٠ من طريق هشيم بن بشير، به. وقد ثبت عن ابن عمر كراهية الصلاة على الجنازة قبل ارتفاع الشمس. أخرجه مالك في "الموطأ"١/٢٢٩ عن محمد بن أبي حرملة: سمعت عبد الله بن عمر يقول لأهلها (أي للجنازة) إما أن…

هل يوجد شرح لـ حديث مات فأرادوا أن يخرجوه من الليل لكثرة الزحام؟

شرح الحديث قوله: "فأرادوا أن يخرجوه من الليل": لعل المراد بالليل: بقية آثاره التي تكون قبل طلوع الشمس، فخاف ابن عمر أن تكون الصلاة عند طلوعها، فأراد منهم التأخير؛ خوفا من ذلك. "إن أخرتموه إلى أن تصبحوا": أي: لكان أولى وأحسن. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏حَدَّ...