حديث نبويالحديث 1809 من 11394

حديث لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا عمرى، ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه، فهو له حياته ومماته "، قال ابن بكر في حديثه: قال عطاء: والرقبى هي للآخر، قال عبد الرزاق: مني ومنك

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره. حبيب بن أبي ثابت مدلس، وقد عنعن، وقد صرح عند عبد الرزاق (١٦٩٢٠) أنه لم يسمع من ابن عمر إلا الحديث في العمرى، ولم يخبر عطاء في العمرى شيئا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٧٣ من طريق محمد بن بكر البرساني، به. وفيه التصريح بعدم سماع حبيب من ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٩٠٦) ، ومختصرا برقم (٤٨٠١) ، وذكرنا هناك شواهده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏عُمْرَى ‏ ‏وَلَا ‏ ‏رُقْبَى ‏ ‏فَمَنْ ‏ ‏أُعْمِرَ ‏ ‏شَيْئًا أَوْ ‏ ‏أُرْقِبَهُ ‏ ‏فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏وَالرُّقْبَى ‏ ‏هِيَ لِلْآخِرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏مِنِّي وَمِنْكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قلت لابن عمر أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر قال قد زعموا ذلكالحديث السابقحديث لا تعبث بالحصى فإنه من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله ﷺ يصنع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت لابن عمر أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر قال قد زعموا ذلك

الراوي: ثابت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة وهو القيسي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٢٥ من طريق خالد، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٤ من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، به. وقد سلف برقم (٤٨٣٧) ، وانظر (٤٤٦٥) و (٤٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعبث بالحصى فإنه من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله ﷺ يصنع

الراوي: علي بن عبد الرحمن المعاوي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الرحمن المعاوي، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي مولاهم. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٢٣ من طريق سعيد بن سليمان عن وهيب، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٣٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم

الراوي: ابن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين، شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/١٣٨ من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨ من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، به، لكن من غير شك، يعني على الجادة. قال الحافظ في "الفتح"٢/١٠٢-١٠٣: قال ابن منده: حديث عبد الله بن دينار مجمع على صحته، رواه جماعة من أصحابه عنه (قلنا: سلف برقم (٥٢٨٥)) . ورواه عنه شعبة فاختلف عليه فيه، رواه يزيد بن هارون عنه على الشك أن بلالا . كما هو المشهور، أو"أن ابن أم مكتوم ينادي بل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله عن صوم يوم عرفة قال خرجنا مع رسول الله ﷺ فلم يصمه

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن ابن عمر، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن أبي نجيح: هو عبد الله، واسم أبيه: يسار المكي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٢٧) ، والطحاوي ٢/٧٢ من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا يتناجى اثنان دون واحد

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد العزيز: هو ابن مسلم القسملي. وقد سلف برقم (٤٤٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

الراوي: مصعب بن سعد قال

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو وضاح اليشكري، ومصعب بن سعد: هو ابن أبي وقاص. وأخرجه مسلم (٢٢٤) ، والترمذي (١) ، وأبو يعلى (٥٧٥٠) ، وابن حبان (٣٣٦٦) ، وأبو عوانة ١/٢٣٤، والبيهقي في "السنن"١/١٩٤ من طرق، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته باختصار؟

صحيح لغيره. حبيب بن أبي ثابت مدلس، وقد عنعن، وقد صرح عند عبد الرزاق (١٦٩٢٠) أنه لم يسمع من ابن عمر إلا الحديث في العمرى، ولم يخبر عطاء في العمرى شيئا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٧٣ من طريق محمد بن بكر البرساني، به. وفيه التصريح بعدم سماع حبيب من ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٩٠٦) ، ومختصرا برقم (٤٨٠١) ، وذكرنا هناك شواهده.

هل يوجد شرح لـ حديث لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ...