حديث نبويالحديث 1783 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تبيتن النار في بيوتكم، فإنها عدو "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة - وهو عبد الله -، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف بنحوه بإسناد صحيح برقم (٤٥١٥) . وسيأتي نحوه بإسناد صحيح برقم (٥٦٤١) .وقوله: فإنها عدو: له شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٦٢٩٤) ، ومسلم (٢٠١٦) (١٠١) ، وسيرد ٤/٣٩٩، ولفظه:"إنما هذه النار عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا تبيتن": - بضم مثناة فوقية وفتح موحدة وتشديد مثناة تحتية مكسورة وضم مثناة فوقية وتشديد نون - صيغة نهي من بيت - بالتشديد بنون ثقيلة - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَبِيتَنَّ النَّارُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّهَا عَدُوٌّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء ثم يسهم عليهاالحديث السابقحديث مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه ولا بيعتين في واحدة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء ثم يسهم عليها

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة - وهو عبد الله وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٣٦) ، ومن طريقه ابن زنجويه في "الأموال" (٨١) و (١٢٢٤) عن سعيد بن عفير المصري، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. ولفظه عندهما: لا يختار، بدل قوله: يتخير. وأخرج أبو داود (٢٩٩٣) ، ومن طريقه البيهقي ٤/٣٠٦ من طريق عمر بن عبد الواحد، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا كان له سهم صاف يأخذه من حيث شاء، فكانت صفية من ذلك السهم، وكان إذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه ولا بيعتين في واحدة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن بعضهم أعله بالانقطاع بين يونس بن عبيد ويين نافع، فقد نص غير واحد أنه لم يسمع من نافع شيئا، وروى الطحاوي في "مشكل الآثار"٧/١٧٩ عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي أنه قال: قال لي يحيى بن معين في حديث يونس بن عبيد، عن نافع، عن ابن عمررضي الله عنهما:"مطل الغني ظلم": قد سمعته عن هشيم، ولم يسمعه يونس من نافع، قلت ليحيى: لم يسمع يونس من نافع شيئا؟ قال: بلى ولكن هذا الحديث خاصة لم يسمعه يونس من نافع. قلنا: يونس بن عبيد قد عاصر نافعا، بل قاربه في الط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبيع أحدكم على بيع أخيه إلا الغنائم والمواريث

الراوي: زيد بن أسلم قال

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبيد الله بن أبي جعفر: هو المصري، وزيد بن أسلم: هو القرشي العدوي. وأخرجه البيهقي ٥/٣٤٤ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن وهب، عن عمر (وقد تحرف في المطبوع إلى عمرو بالواو) بن مالك- وهو الشرعبي-، عن عبيد الله بن أبي جعفر، بهذا الإسناد. ولهذا إسناد حسن، عمر بن مالك، روى له مسلم متابعة، وقال أبو زرعة: صالح الحديث، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات لكن قال البيهقي: ورواه يونس بن عبد الأعلى، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الخطبة

الراوي: عبد الرحمن بن رافع الحضرمي قال

حديث صحيح، عبد الرحمن بن رافع الحضرمي، قال الحافظ في "تعجيل المنفعة": هو قاضي إفريقية المترجم في "التهذيب" يعني عبد الرحمن بن رافع التنوخي، وأما الحسيني فقد فرق بينهما، ولا يترتب على هذا الخلاف كبير فائدة، فكلاهما ضعيف. وأما قول الحافظ في "التعجيل": وروايته في "المسند"وغيره عن ابن عمرو بن العاص لا عن ابن عمر بن الخطاب، فهو سهو منه، فقد أثبت هو روايته عن ابن عمر في "أطراف المسند"٣/٤٤٠. وابن لهيعة - وهو عبد الله - ضعيف أيضا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. جعفر بن ربيعة: هو ابن شرحبيل بن حسنة الكن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فبادر الصبح بركعة

الراوي: عبد الله بن شقيق قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم -، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبد الله بن شقيق: هو العقيلي. وسلف بإسناد صحيح برقم (٤٤٩٢) دون قوله: وركعتين قبل الغداة، وسيأتي برقم (٥٤٧٠) . وقوله: وركعتين قبل صلاة الغداة، سيأتي بإسناد صحيح برقم (٥٥٠٣) و (٥٦٠٩) و (٥٩٧٨) . قوله:"فبادر الصبح بركعة"، قال السندي: أي: صلها قبل الصبح، وهي الوتر. و"ركعتين"عطف على ركعة، أي: وبادر بركعتين قبل صلاة الغ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أمسك الكلب نقص من أجره كل يوم قيراطان

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس - صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وحسن: هو ابن موسى الأشيب، وجابر: هو الصحابي ابن عبد الله. وهذا من رواية صحابي عن صحابي. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٤٤٧٩) بلفظ:"من اقتنى كلبا ليس بضار ولا كلب ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان". وذكرنا هناك شواهده ومكرراته.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة - وهو عبد الله -، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف بنحوه بإسناد صحيح برقم (٤٥١٥) . وسيأتي نحوه بإسناد صحيح برقم (٥٦٤١) .وقوله: فإنها عدو: له شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٦٢٩٤) ، ومسلم (٢٠١٦) (١٠١) ، وسيرد ٤/٣٩٩، ولفظه:"إنما هذه النار عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم".

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو؟

شرح الحديث قوله: "لا تبيتن": - بضم مثناة فوقية وفتح موحدة وتشديد مثناة تحتية مكسورة وضم مثناة فوقية وتشديد نون - صيغة نهي من بيت - بالتشديد بنون ثقيلة - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ...