حديث نبويالحديث 1764 من 11394

حديث لا تحلف بأبيك ولا بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك

الراويسعد بن عبيدة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد بن عبيدة قال: جلست أنا ومحمد الكندي إلى عبد الله بن عمر، ثم قمت من عنده، فجلست إلى سعيد بن المسيب، قال: فجاء صاحبي وقد اصفر وجهه وتغير لونه، فقال: قم إلي، قلت: ألم أكن جالسا معك الساعة؟ فقال سعيد: قم إلى صاحبك، قال: فقمت إليه. فقال: ألم تسمع إلى ما قال ابن عمر؟ قلت: وما قال؟ قال: أتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن أعلي جناح أن أحلف بالكعبة؟ قال: ولم تحلف بالكعبة؟ إذا حلفت بالكعبة فاحلف برب الكعبة، فإن عمر كان إذا حلف قال: كلا وأبي فحلف بها يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحلف بأبيك، ولا بغير الله، فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة محمد الكندي كما سلف بهانه عند الحديث رقم (٤٩٠٤) . وسيأتي تخريجه من طريق منصور برقم (٥٥٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَلَسْتُ أَنَا ‏ ‏وَمُحَمَّدٌ الْكِنْدِيُّ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏ثُمَّ قُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَجَلَسْتُ إِلَى ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏قَالَ فَجَاءَ صَاحِبِي وَقَدْ اصْفَرَّ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ فَقَالَ قُمْ إِلَيَّ قُلْتُ أَلَمْ أَكُنْ جَالِسًا مَعَكَ السَّاعَةَ فَقَالَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏قُمْ إِلَى صَاحِبِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏قُلْتُ وَمَا قَالَ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَعَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَحْلِفَ ‏ ‏بِالْكَعْبَةِ ‏ ‏قَالَ وَلِمَ تَحْلِفُ ‏ ‏بِالْكَعْبَةِ ‏ ‏إِذَا حَلَفْتَ ‏ ‏بِالْكَعْبَةِ ‏ ‏فَاحْلِفْ بِرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَإِنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏كَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ كَلَّا وَأَبِي فَحَلَفَ بِهَا يَوْمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ وَلَا بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ستخرج نار من حضرموت أو من بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناسالحديث السابقحديث أعطى رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن فوهبها لي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ستخرج نار من حضرموت أو من بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي نزيل بغداد، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن لي كثير، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الترمذي (٢٢١٧) عن أحمد بن منبع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٥٧ من طريق سعد بن حفص، عن شيبان النحوي، به. وقد سلف برقم (٤٥٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطى رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن فوهبها لي

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده حسن، ابن إسحاق: وهو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وسلف بنحوه برقم (٤٩٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء

الراوي: محمد بن عبد الرحمن يعني ابن ثوبان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا والله بل يقول ما ينكر فنقول قد أصبت أصلحك الله فإذا خرجنا من عنده قلنا قاتله الله

الراوي: عمر بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن عبد الله - وهو عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - فقد روى عنه اثنان، وذكره البخاري في "تاريخه"٦/١٦٧ ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال ابن سعد فى"الطبقات" ص ٢٢٠ (القسم المتمم) : وكان قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "ثقاته"٢/١٤٦ وهو متابع. فقد أخرجه البخاري (٧١٧٨) ، والبيهقي في "السنن"٨/١٦٤ من طريق عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه: قال أناس لابن عمر: إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة

الراوي: بشر بن حرب

صحيح، وهذا سند حسن في الشواهد، بشر بن حرب على ضعفه يكتب حديثه للمتابعات والشواهد. وانظر (٤٦٤٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ الذي رواه عن سالم، لكن سيأتي بأطول مما هنا برقم (٦١٨٠) ، وإسناده حسن ويخرج هناك.وسيتكرر (٦١١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تحلف بأبيك ولا بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تحلف بأبيك ولا بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك؟

راوي الحديث هو سعد بن عبيدة قال.

ما معنى حديث لا تحلف بأبيك ولا بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة محمد الكندي كما سلف بهانه عند الحديث رقم (٤٩٠٤) . وسيأتي تخريجه من طريق منصور برقم (٥٥٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تحلف بأبيك ولا بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَلَسْتُ أَنَا ‏ ‏وَمُحَمَّدٌ الْكِنْدِيُّ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏ثُمَّ قُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَجَلَسْتُ إ...