حديث نبويالحديث 1762 من 11394

حديث لا والله بل يقول ما ينكر فنقول قد أصبت أصلحك الله فإذا خرجنا من عنده قلنا قاتله الله

الراويعمر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن عبد الله، أنه حدثه أن عبد الله بن عمر لقي ناسا خرجوا من عند مروان فقال: من أين جاء هؤلاء؟ قالوا: خرجنا من عند الأمير مروان قال: وكل حق رأيتموه تكلمتم به، وأعنتم عليه، وكل منكر رأيتموه أنكرتموه ورددتموه عليه، قالوا: لا والله، بل يقول: ما ينكر، فنقول: قد أصبت، أصلحك الله، فإذا خرجنا من عنده قلنا قاتله الله، ما أظلمه وأفجره قال عبد الله: " كنا بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نعد هذا نفاقا لمن كان هكذا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن عبد الله - وهو عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - فقد روى عنه اثنان، وذكره البخاري في "تاريخه"٦/١٦٧ ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال ابن سعد فى"الطبقات" ص ٢٢٠ (القسم المتمم) : وكان قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "ثقاته"٢/١٤٦ وهو متابع. فقد أخرجه البخاري (٧١٧٨) ، والبيهقي في "السنن"٨/١٦٤ من طريق عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه: قال أناس لابن عمر: إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "نعد هذا": أي: إظهار خلاف ما يبطن، ولو خوفا من ظالم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏لَقِيَ نَاسًا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِ ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جَاءَ هَؤُلَاءِ قَالُوا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ الْأَمِيرِ ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏قَالَ وَكُلُّ حَقٍّ رَأَيْتُمُوهُ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأَعَنْتُمْ عَلَيْهِ وَكُلُّ مُنْكَرٍ رَأَيْتُمُوهُ أَنْكَرْتُمُوهُ وَرَدَدْتُمُوهُ عَلَيْهِ قَالُوا لَا وَاللَّهِ بَلْ يَقُولُ مَا يُنْكَرُ فَنَقُولُ قَدْ أَصَبْتَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ قُلْنَا قَاتَلَهُ اللَّهُ مَا أَظْلَمَهُ وَأَفْجَرَهُ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏كُنَّا بِعَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَعُدُّ هَذَا نِفَاقًا لِمَنْ كَانَ هَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعطى رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن فوهبها ليالحديث السابقحديث ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطى رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن فوهبها لي

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده حسن، ابن إسحاق: وهو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وسلف بنحوه برقم (٤٩٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث

الراوي: عبد الله بن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ الذي رواه عن سالم، لكن سيأتي بأطول مما هنا برقم (٦١٨٠) ، وإسناده حسن ويخرج هناك.وسيتكرر (٦١١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحلف بأبيك ولا بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك

الراوي: سعد بن عبيدة قال

إسناده ضعيف لجهالة محمد الكندي كما سلف بهانه عند الحديث رقم (٤٩٠٤) . وسيأتي تخريجه من طريق منصور برقم (٥٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده ضعيف جدا. محمد بن الحارث الحارثي وعبد الرحمن ابن البيلماني أبو محمد ضعيفان، ومحمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف أيضا، وقال عنه البخاري: منكر الحديث. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين"٢/٢٦٥ من طريق محمد بن الحارث، بهذا الإسناد. وأورده ضمن نسخة قال عنها: وأكثرها موضوعة أو مقلوبة. وسيأتي برقم (٦١١٢) ، وانظر (٦٠١٨) . قوله:"ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته"، قال السندي: قيل: السر فيه أنه إذا دخل بيته تدنس حجه كما سيجيء في هذا الكتاب في حديث حبيب بن أبي ثابت، قال: خرجت مع أبي نتلقى الحجاج فنسلم ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستخرج نار من حضرموت أو من بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي نزيل بغداد، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن لي كثير، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الترمذي (٢٢١٧) عن أحمد بن منبع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٥٧ من طريق سعد بن حفص، عن شيبان النحوي، به. وقد سلف برقم (٤٥٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عمر - قال

رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو- وقيل ابن قيس- البصري. وقد سلف برقم (٤٨١٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا والله بل يقول ما ينكر فنقول قد أصبت أصلحك الله فإذا خرجنا من عنده قلنا قاتله الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا والله بل يقول ما ينكر فنقول قد أصبت أصلحك الله فإذا خرجنا من عنده قلنا قاتله الله؟

راوي الحديث هو عمر بن عبد الله.

ما معنى حديث لا والله بل يقول ما ينكر فنقول قد أصبت أصلحك الله فإذا خرجنا من عنده قلنا قاتله الله باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن عبد الله - وهو عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - فقد روى عنه اثنان، وذكره البخاري في "تاريخه"٦/١٦٧ ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال ابن سعد فى"الطبقات" ص ٢٢٠ (القسم المتمم) : وكان قليل الحديث، وذكره ابن حبان في "ثقاته"٢/١٤٦ وهو متابع. فقد أخرجه البخاري (٧١٧٨) ، والبيهقي في "السنن"٨/١٦٤ من طريق عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه: قال أناس لابن عمر: إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم،…

هل يوجد شرح لـ حديث لا والله بل يقول ما ينكر فنقول قد أصبت أصلحك الله فإذا خرجنا من عنده قلنا قاتله الله؟

شرح الحديث قوله: "نعد هذا": أي: إظهار خلاف ما يبطن، ولو خوفا من ظالم، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏...