حديث نبويالحديث 1754 من 11394

حديث من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه، فادعوا له، حتى تعلموا أن قد كافأتموه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وسليمان الأعمش: هو ابن مهران، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٥) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢١٦) ، وأبو داود (٥١٠٩) ، والنسائي في "المجتبى"٥/٨٢، وفي " الكبرى" (٢٣٤٨) ، والحاكم ١/٤١٢، وأبو نعيم في " الحلية"٩/٥٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٢١) ، والبيهقي في "السنن"٤/١٩٩ من طرق، عن أبي عوانة، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (١٦٧٢) و (٥١٠٩) ، وابن حبان (٣٤٠٨) ، والحاك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من استعاذ بالله": أي: توسل به تعالى.
"فأعيذوه": أي: بقدر الإمكان، في غير الحدود ونحوها.
"فأعطوه": أي: إن قدرتم عليه.
"ومن آتى": - ضبط بالمد - وفي رواية أبي داود: "ومن صنع إليكم معروفا".
"فكافئوه": - بهمزة في آخره - أي: افعلوا به ما يساوي فعله، وردوا عليه بمثل عطيته.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُوهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَعْلَمُوا أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اتخذ النبي ﷺ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسهالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ النبي ﷺ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات"١/٤٧٠ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٠ عن خالد بن خداش، والترمذي في "الشمائل" (٨٣) ، والنسائي ٨/١٧٩، وابن حبان (٥٥٠٠) من طريق قتيبة، والطحاوي في "شرح المعاني"٤/٢٦٢، وفي "المشكل" (١٤١٠) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ١٣٠، والبغوي (٣١٣٥) من طريق أحمد بن عبدة، أربعتهم، عن أبي عوانة، به. رواية الترمذي والطحاوي مختصرة. وانظر (٤٦٧٧) . قوله:"فكان يختم به ولا يلبسه"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ إنما يلبس الحرير من لا خلاق له

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده من جهة بكر بن عبد الله المزني صحيح على شرط الشيخين، وسلف الكلام على بشر بن عائذ برقم (٥١٢٥) . همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٣١، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٥٩١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما (الطيالسي وعبد الرحمن) عن همام، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم عقب روايته: هذا حديث غريب من حديث بكر وحديث بشر لم يجمعهما إلا قتادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ أجيبوا الدعوة إذا دعيتم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٧٧٧) ، ومسلم (١٤٢٩) (٩٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٢٦) ، وابن حبان (٥٢٨٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد"١/٢٧٥ -٢٧٦ من طرق، عن حماد، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٥١٧٩) ، ومسلم (١٤٢٩) (١٠٣) ، والدارمي ٢/١٠٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٢٥) ، والبيهقي ٧/٢٦٢، وابن عبد البر في "التمهيد"١/٢٧٦ من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به. وعندهم زيادة خلا الطحاوي وابن عبد البر، وهي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلف الرجل فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء فليمض وإن شاء فليترك

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي مولاهم، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه النسائي في "المجتبى"٧/٢٥، والبيهقي في "السنن"١٠/٤٦ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥١٠) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، وهو متابع. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه البيهقي في "السنن"١٠/٤٦ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥٣١) ، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عبد الوارث وحماد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت يمين رسول الله ﷺ التي يحلف بها لا ومقلب القلوب

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ؤهيب: هو ابن خالد الباهلي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣١٦٤) من طريق عفان بن مسلم، به. وقد سلف برقم (٤٧٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لرجل فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده ضعيف لانقطاعه ما بين ثابت - وهو البناني - وبين ابن عمر، كما صرح بذلك حماد بن سلمة، ورجاله ثقات رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٩٠) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٨٥٧) ، والبيهقي ١٠/٣٧ من طريق يحيى بن ادم، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤٥٢) من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٧٦) ، والبزار (٣٠٦٨) ، وأبو يعلى (٣٣٦٨) ، والبيهقي ١٠/٣٧ من طريق الحارث بن عبيد أبي قدامة، عن ثابت البناني، عن أنس بنحوه. وقال البيهقي: ور…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وسليمان الأعمش: هو ابن مهران، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٥) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢١٦) ، وأبو داود (٥١٠٩) ، والنسائي في "المجتبى"٥/٨٢، وفي " الكبرى" (٢٣٤٨) ، والحاكم ١/٤١٢، وأبو نعيم في " الحلية"٩/٥٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٢١) ، والبيهقي في "السنن"٤/١٩٩ من طرق، عن أبي عوانة، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (١٦٧٢) و (٥١٠٩) ، وابن حبان (٣٤٠٨) ، والحاك…

هل يوجد شرح لـ حديث من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه؟

شرح الحديث قوله: "من استعاذ بالله": أي: توسل به تعالى. "فأعيذوه": أي: بقدر الإمكان، في غير الحدود ونحوها. "فأعطوه": أي: إن قدرتم عليه. "ومن آتى": - ضبط بالمد - وفي رواية أبي داود: "ومن صنع إليكم معروفا". "فكافئوه": - بهمزة في آخره - أي: افعلوا به ما يساوي فعله، وردوا عليه بمثل عط...