حديث نبويالحديث 1738 من 11394

حديث أكثر ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين يقول لا ومقلب القلوب

الراويعبد الله بن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف بغير الله " فقال فيه قولا شديدا (1) 5347- عن عبد الله بن عمر قال: أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف بهذه اليمين يقول: " لا ومقلب القلوب " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب - وهو ابن زياد الخراساني -، فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة، عبد الله: هو ابن المبارك، وسالم:هو ابن عبد الله بن عمر. وقد سلف برقم (٤٩٠٤) ، وانظر (٤٥٢٣) .(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، وهو ابن زياد الخراساني، فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه البخاري (٦٦١٧) و (٧٣٩١) ، وأبو داود (٣٢٦٣) ، والترمذي (١٥٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧١٣) ، وأبو نعيم في "الحلية"٨/١٧٢ و٩/٣٨ من طرق، عن عبد الله بن المبارك، به. وقد سلف برقم (٤٧٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقال فيه قولا شديدا": هذا وقع محل الخبر، وكأنه نسي خصوص الخبر، وحفظ أنه كان من جنس القول الشديد، فذكره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَأَخْبَرَنَا ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَحْلِفُ بِهَذِهِ الْيَمِينِ يَقُولُ لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ سبق بالخيل وراهنالحديث السابقحديث امر رسول الله ﷺ بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ سبق بالخيل وراهن

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، وهو ابن زياد الخراساني، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. وسيأتي بنحوه برقم (٥٦٥٦) . وانظر (٤٤٨٧) . وقد أشار الحافظ في "الفتح"٦/٧٢ إلى رواية أحمد هذه، وقال: من رواية عبد الله - المكبر - عن نافع، عن ابن عمر، وذكر هذا المتن. قلنا: هي هنا من رواية عبيد الله بن عمر - المصغر-. أما رواية المكبر فسترد برقم (٥٦٥٦) ، وهي بلفظ: وأعطى السابق. وانظر (٤٤٨٧) . قوله:"وراهن"، قال السندي: هو أن يجعل للسابق جعلا على سبقه، وهذا جائز لكونه من باب قوله تعالى: (وأعدوا لهم م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امر رسول الله ﷺ بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، وهو ابن زياد الخراساني، فقد أخرج له ابن ماجه، وهو ثقة. وعبد الله: هو ابن المبارك، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (٢٣٩٦) من طريق علي بن الحسن، عن ابن المبارك، به. وفيه زيادة: وكان عبد الله يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين، وهذه الزيادة أخرجها بنحوها مالك في "الموطا"١/٢٨٥ بلفظ: إن عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين، أو ثلاثة. وأخرجه البخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر أحدكم بما يناجي ربه

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح. ابن أبي ليلى، واسمه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - وإن كان سيىء الحفظ -، قد تابعه معمر بن راشد فيما سلف برقم (٤٩٢٨) ، وباقي رجاله ثقات. عتاب: هو ابن زياد الخراساني، وأبو حمزة السكري: هو محمد بن ميمون المروزي، وصدقة المكي: هو صدقة بن يسار الجزري المكي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٨٨ عن علي بن هاشم، والبزار (٧٢٦) من طريق عبيد الله بن موسى، وابن خزيمة (٢٢٣٧) من طريق مالك بن سعير، ثلاثتهم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦١٢٧) ، وأما أوله فسيأتي برقم (٦١٧٢) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب - وهو ابن زياد الخراساني -، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. عبدالله: هو ابن المبارك، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن حبان (٣٣٦٤) ، والبيهقي ٤/١٩٨، والخطيب في "تاريخه" ٣/٤٣٥ من طريقين عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٨، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٤٢٩) ، ومسلم (١٠٣٣) ، وأبو داود (١٦٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٦١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٣١) ، والبيهقي في "السنن"٤/١٩٧، وفي "الشعب" (٣٥٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٦١٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرن بين حجته وعمرته أجزأه لهما طواف واحد

الراوي: ابن عمر قال

صحيح موقوفا بهذا اللفظ، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن الدراوردي - واسمه عبد العزيز بن محمد - حديثه عن عبيد الله بن عمر منكر كما قال النسائي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب تفرد به الدراوردي، وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه، وهو أصح. وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" ١٣/٢٥٦، رقم الفقرة (١٨٧٦٣) : وهذا الحديث لم يرفعه أحد عن عبيد الله غير الدراوردي عن عبيد الله، وغيره أوقفه على ابن عمر. وأخرجه الدارمي ٢/٤٣، وابن ماجه (٢٩٧٥) ، والترمذي (٩٤٨) ، وابن الجارود (٤٦٠) ، وابن خزيمة (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حيوة: هو ابن شريح المصري، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. وقوله في الحديث: وقال مرة: حيوة، قال الشيخ أحمد شاكر: الراجح عندي أنه لا يريد به أن هارون بن معروف رواه مرة عن ابن وهب، ومرة عن حيوة بن شريح، فإن هارون بن معروف لم يدرك حيوة، هارون ولد سنة (١٥٧) ، وحيوة مات سنة (١٥٨) أو (١٥٩) . وإنما المراد أن ابن وهب كان يرسل الحديث تارة فيذكره عن ابن الهاد ولا يذكر الواسطة، ويصله تارة أخرى فيذكر الواسطة بينهما، وهو حيوة بن شريح، ويؤيد هذا أنه رواه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكثر ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين يقول لا ومقلب القلوب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أكثر ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين يقول لا ومقلب القلوب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر قال.

ما معنى حديث أكثر ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين يقول لا ومقلب القلوب باختصار؟

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب - وهو ابن زياد الخراساني -، فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة، عبد الله: هو ابن المبارك، وسالم:هو ابن عبد الله بن عمر. وقد سلف برقم (٤٩٠٤) ، وانظر (٤٥٢٣) .(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، وهو ابن زياد الخراساني، فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه البخاري (٦٦١٧) و (٧٣٩١) ، وأبو داود (٣٢٦٣) ، والترمذي (١٥٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧١٣) ، وأبو نعيم في "الحلية"٨/١٧٢ و٩/٣٨ من طرق، عن عبد الله بن المبارك، به. وقد سلف برقم (٤٧٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث أكثر ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين يقول لا ومقلب القلوب؟

شرح الحديث قوله: "فقال فيه قولا شديدا": هذا وقع محل الخبر، وكأنه نسي خصوص الخبر، وحفظ أنه كان من جنس القول الشديد، فذكره. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الل...