حديث نبويالحديث 1734 من 11394

حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم

الراويسالم بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال: " لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا، إلا أن تكونوا باكين، أن يصيبكم ما أصابهم "، وتقنع بردائه وهو على الرحل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر بن بشر وهو الخراساني، من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، وهو من رجال"التعجيل"، وثقه ابن المديني، ومحمد بن حمدويه، والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع، معمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (٣٣٨٠) عن محمد بن مقاتل، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٦٥) من طريق إبراهيم بن عبد الله الخلال، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٢٤) ، ومن طريقه البخاري (٤٤١٩) ، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا مَرَّ ‏ ‏بِالْحِجْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ ‏ ‏وَتَقَنَّعَ ‏ ‏بِرِدَائِهِ وَهُوَ عَلَى ‏ ‏الرَّحْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النارالحديث السابقحديث صلاة الليل مثنى مثنى تسلم في كل ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حيوة: هو ابن شريح المصري، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. وقوله في الحديث: وقال مرة: حيوة، قال الشيخ أحمد شاكر: الراجح عندي أنه لا يريد به أن هارون بن معروف رواه مرة عن ابن وهب، ومرة عن حيوة بن شريح، فإن هارون بن معروف لم يدرك حيوة، هارون ولد سنة (١٥٧) ، وحيوة مات سنة (١٥٨) أو (١٥٩) . وإنما المراد أن ابن وهب كان يرسل الحديث تارة فيذكره عن ابن الهاد ولا يذكر الواسطة، ويصله تارة أخرى فيذكر الواسطة بينهما، وهو حيوة بن شريح، ويؤيد هذا أنه رواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الليل مثنى مثنى تسلم في كل ركعتين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده جيد وهو مكرر (٥١٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب - وهو ابن زياد الخراساني -، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. عبدالله: هو ابن المبارك، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن حبان (٣٣٦٤) ، والبيهقي ٤/١٩٨، والخطيب في "تاريخه" ٣/٤٣٥ من طريقين عن موسى بن عقبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٨، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٤٢٩) ، ومسلم (١٠٣٣) ، وأبو داود (١٦٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٦١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٣١) ، والبيهقي في "السنن"٤/١٩٧، وفي "الشعب" (٣٥٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٦١٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة

الراوي: سالم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة من أصحاب عبد الله بن المبارك. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٧٦) ، وفي "المجتبى"٨/٢٠٦، وأبو عوانة ٥/٤٧٥ من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٩٠) من طريق عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري، به. وقال البخاري: تابعه يونس عن الزهري. قلنا: ستذكر شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو رقم (٧٠٧٤) . وانظر (٤٤٨٩) . قوله: فهو يتجلجل في الأرض،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امر رسول الله ﷺ بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب، وهو ابن زياد الخراساني، فقد أخرج له ابن ماجه، وهو ثقة. وعبد الله: هو ابن المبارك، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (٢٣٩٦) من طريق علي بن الحسن، عن ابن المبارك، به. وفيه زيادة: وكان عبد الله يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين، وهذه الزيادة أخرجها بنحوها مالك في "الموطا"١/٢٨٥ بلفظ: إن عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين، أو ثلاثة. وأخرجه البخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفا أو يصل مرسلا، لا عن تعمد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "خلق أفعال العباد"، وهو ثقة. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد"١٤/٣١٨ من طريق يحيى بن أيوب ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم؟

راوي الحديث هو سالم بن عبد الله.

ما معنى حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر بن بشر وهو الخراساني، من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، وهو من رجال"التعجيل"، وثقه ابن المديني، ومحمد بن حمدويه، والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع، معمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (٣٣٨٠) عن محمد بن مقاتل، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٦٥) من طريق إبراهيم بن عبد الله الخلال، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٢٤) ، ومن طريقه البخاري (٤٤١٩) ، و…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا مَرَّ...