حديث نبويالحديث 1732 من 11394

حديث بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، أن ابن عمر، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة من أصحاب عبد الله بن المبارك. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٧٦) ، وفي "المجتبى"٨/٢٠٦، وأبو عوانة ٥/٤٧٥ من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٩٠) من طريق عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري، به. وقال البخاري: تابعه يونس عن الزهري. قلنا: ستذكر شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو رقم (٧٠٧٤) . وانظر (٤٤٨٩) . قوله: فهو يتجلجل في الأرض،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فهو يتجلجل في الأرض": أي: يغوص في الأرض حين يخسف به، والجلجلة: حركة مع صوت.
قيل: وروي: يتلجلج؛ أي: يتردد، قيل: وهو يحتمل كونه من هذه الأمة، وسيقع بعد، أو من الأمم السابقة، قيل: وهو الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْخُيَلَاءِ ‏ ‏خُسِفَ بِهِ فَهُوَ ‏ ‏يَتَجَلْجَلُ ‏ ‏فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلاة الليل مثنى مثنى تسلم في كل ركعتينالحديث السابقحديث فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الليل مثنى مثنى تسلم في كل ركعتين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده جيد وهو مكرر (٥١٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: لا بأس به، وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفا أو يصل مرسلا، لا عن تعمد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "خلق أفعال العباد"، وهو ثقة. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد"١٤/٣١٨ من طريق يحيى بن أيوب ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر بن بشر وهو الخراساني، من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، وهو من رجال"التعجيل"، وثقه ابن المديني، ومحمد بن حمدويه، والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع، معمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (٣٣٨٠) عن محمد بن مقاتل، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٦٥) من طريق إبراهيم بن عبد الله الخلال، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٢٤) ، ومن طريقه البخاري (٤٤١٩) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر من أصحابك من يصنعها

الراوي: عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وعبيد بن جريج: هو التيمي. وقد سلف برقم (٤٦٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حيوة: هو ابن شريح المصري، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. وقوله في الحديث: وقال مرة: حيوة، قال الشيخ أحمد شاكر: الراجح عندي أنه لا يريد به أن هارون بن معروف رواه مرة عن ابن وهب، ومرة عن حيوة بن شريح، فإن هارون بن معروف لم يدرك حيوة، هارون ولد سنة (١٥٧) ، وحيوة مات سنة (١٥٨) أو (١٥٩) . وإنما المراد أن ابن وهب كان يرسل الحديث تارة فيذكره عن ابن الهاد ولا يذكر الواسطة، ويصله تارة أخرى فيذكر الواسطة بينهما، وهو حيوة بن شريح، ويؤيد هذا أنه رواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أهل رسول الله ﷺ إلا من عند مسجد ذي الحليفة

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ"١/٣٣٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٥٤١) ، ومسلم (١١٨٦) (٢٣) ، وأبو داود (١٧٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٦٢-١٦٣، وفي "الكبرى" (٣٧٣٨) ، والطحاري في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٢، وابن حبان (٣٧٦٢) ، والبيهقي في "السنن"٥/٣٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٩) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٢/١٢٢ من طريق وهيب بن خالد، عن موسى بن عقبة، به. وقد سلف برقم (٤٥٧٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة من أصحاب عبد الله بن المبارك. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٧٦) ، وفي "المجتبى"٨/٢٠٦، وأبو عوانة ٥/٤٧٥ من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٩٠) من طريق عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري، به. وقال البخاري: تابعه يونس عن الزهري. قلنا: ستذكر شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو رقم (٧٠٧٤) . وانظر (٤٤٨٩) . قوله: فهو يتجلجل في الأرض،…

هل يوجد شرح لـ حديث بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: "فهو يتجلجل في الأرض": أي: يغوص في الأرض حين يخسف به، والجلجلة: حركة مع صوت. قيل: وروي: يتلجلج؛ أي: يتردد، قيل: وهو يحتمل كونه من هذه الأمة، وسيقع بعد، أو من الأمم السابقة، قيل: وهو الصحيح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَن...