حديث نبويالحديث 1676 من 11394

حديث كنا نتقي كثيرا من الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله ﷺ

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " كنا نتقي كثيرا من الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة أن ينزل فينا القرآن، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمنا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي اللؤلؤي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (١٦٣٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥١٨٧) عن أبي نعيم، عن سفيان الثوري، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كنا نتقي كثيرا من الكلام.
.
.
إلخ": كأنه أراد أنهم ما كانوا يكثرون الغفلة في ذلك الوقت؛ خوفا من أن يحرمه الله تعالى، ثم إنهم أكثروا بعد ذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نَتَّقِي كَثِيرًا مِنْ الْكَلَامِ ‏ ‏وَالِانْبِسَاطِ إِلَى نِسَائِنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَخَافَةَ أَنْ يَنْزِلَ فِينَا الْقُرْآنُ فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَكَلَّمْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتومالحديث السابقحديث سئل رسول الله ﷺ عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٧٦١٤) عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٧٤، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٢٠) ، والنسائي في "المجتبى"٢/١٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/١٣٨، والبيهقي في "السنن"١/٣٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٤) عن عبد الله بن دينار، به. وأخرجه ابن حبان (٣٤٧١) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، وقد سلف برقم (٤٥٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٨٤ من طريق سليمان بن بلال، وابن حبان (٣٦٨١) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن ابن دينار، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ١/٥١٢ و٣/٧٧ عن وكيع، والطحاوي ٣/٨٧ من طريق أبي حذيفة، كلاهما عن سفيان، به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان". وانظر (٤٤٩٩) و (٤٨٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم رسول الله ﷺ في الأنفال للفرس سهمين وللرجل سهما

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليم بن أخضر، فمن رجال مسلم، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الترمذي (١٥٥٤) عن محمد بن بشار، والبيهقي في "الدلائل"٤/٢٣٨ من طريق أبي خيثمة، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي شيخ أحمد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١٧٦٢) عن يحيى بن يحيى وأبي كامل فضيل بن حسين، والترمذي (١٥٥٤) أيضا عن أحمد بن عبدة الضبي، وحميد بن مسعدة، وابن حبان (٤٨١٢) من طريق أحمد بن عبدة الضبي، والبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا بايعنا النبي ﷺ على السمع يلقننا أو يلقفنا فيما استطعت

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٢٢) ، وابن حبان (٤٥٦٥) من طريق عصام بن يزيد بن عجلان، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٨٠) ، وأبو داود (٢٩٤٠) ، وابن حبان (٤٥٥٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"١/٣٢٣ من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٤٥٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس. وأخرجه النسائي في "المجتبى"١/٢٩١ من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ"١/٤٠٠، ومن طريق مالك أخرجه مسلم (١٢٨٧) (٢٨٦) ، وأبو داود (١٩٢٦) ، وابن خزيمة (٢٨٤٨) ، والبيهقي في "السنن"٥/١٢٠٠ وقد سلف مطولا برقم (٤٤٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهى أن ينتجي اثنان دون واحد

الراوي: عبد الله بن دينار قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وهو مكرر (٤٥٦٤) و (٥٢٥٨) ، وسلف أيضا برقم (٤٤٥٠) . قال السندي: قوله: استرخيا، قيل: أي اتسعا وتفرقا، والمقصود الإذن في الذهاب حتى ينتجي مع الثالث، وذكر الحديث للدلالة على أنه لا ينبغي أن يبقى منهما واحد في المجلس، لأنه يؤدي إلى الأمر الممنوع، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نتقي كثيرا من الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا نتقي كثيرا من الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث كنا نتقي كثيرا من الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي اللؤلؤي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (١٦٣٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥١٨٧) عن أبي نعيم، عن سفيان الثوري، به.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نتقي كثيرا من الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "كنا نتقي كثيرا من الكلام. . . إلخ": كأنه أراد أنهم ما كانوا يكثرون الغفلة في ذلك الوقت؛ خوفا من أن يحرمه الله تعالى، ثم إنهم أكثروا بعد ذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ...