حديث نبويالحديث 1639 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: عبد الرحمن: سمعت ابن عمر قال " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٠٤٥) (١٥١) ، وابن ماجه (٣٣٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٨٩) ، والترمذي (١٨١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٢٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٩١) من طرق، عن سفيان، به. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يَقْرُنَ ‏ ‏الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهيمةالحديث السابقحديث سأله عن رجل نذر أن يصوم يوما فوافق يومئذ عيد أضحى أو يوم فطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهيمة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط البخاري. المنهال بن عمرو من رجاله، وباقي رجاله من رجال الشيخين. وانظر سلف برقم (٤٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله عن رجل نذر أن يصوم يوما فوافق يومئذ عيد أضحى أو يوم فطر

الراوي: زياد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن عون: هو عبد الله البصري، وزياد بن جبير: هو ابن حية الثقفي البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٤، ومن طريقه مسلم (١١٣٩) (١٤٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٩٤) ، والنسائي مختصرا في "الكبرى" (٢٨٣٣) من طريقين، عن ابن عون، به. وتصحف في مطبوع النسائي: ابن عون، إلى: ابن عوف. وقد سلف برقم (٤٤٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٤) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٥ من طرق، عن حنظلة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٣) من طريق عمر بن محمد، عن سالم، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٩٦، وأبو داود (٤٠٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٠) ، وفي "المجتبى" ٨/٢٠١٨، وابن ماجه (٣٥٧٦) من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، عن سالم، به. ولفظه:"الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة". قال ابن ماجه: قال أبو بكر (يعني ابن أبي شيبة) :…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم ثوبا مسه ورس أو زعفران

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وقد سلف مطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيمهم من ذهب

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٠ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (٥٤٠٧) و (٥٨٥١) و (٥٨٨٧) و (٥٩٧١) . وانظر ما سلف (٤٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبس المحرم ثوبا مسه ورس ولا زعفران

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن المدني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٠٤٥) (١٥١) ، وابن ماجه (٣٣٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٨٩) ، والترمذي (١٨١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٢٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٩١) من طرق، عن سفيان، به. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...