حديث نبويالحديث 1641 من 11394

حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٤) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٥ من طرق، عن حنظلة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٣) من طريق عمر بن محمد، عن سالم، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٩٦، وأبو داود (٤٠٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٠) ، وفي "المجتبى" ٨/٢٠١٨، وابن ماجه (٣٥٧٦) من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، عن سالم، به. ولفظه:"الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة". قال ابن ماجه: قال أبو بكر (يعني ابن أبي شيبة) :…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ ‏ ‏الْخُيَلَاءِ ‏ ‏لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيمهم من ذهبالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهيمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيمهم من ذهب

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٠ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (٥٤٠٧) و (٥٨٥١) و (٥٨٨٧) و (٥٩٧١) . وانظر ما سلف (٤٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمثل بالبهيمة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط البخاري. المنهال بن عمرو من رجاله، وباقي رجاله من رجال الشيخين. وانظر سلف برقم (٤٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يجعل فص خاتمه مما يلي بطن كفه

الراوي: ابن عمر

إسناداه صحيحان: الأول - وهو وكيع عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع -، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبدالعزيز بن أبي رواد، فقد روى له أصحاب السنن الأربعة، واستشهد به البخاري، وهو صدوق لا بأس به. وقد سلف برقم (٤٩٠٧) . والثاني- وهو سفيان عن عمر بن محمد، عن نافع -، رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة شيخ أحمد، وعمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وانظر (٤٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢٠٤٥) (١٥١) ، وابن ماجه (٣٣٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٨٩) ، والترمذي (١٨١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٢٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٩١) من طرق، عن سفيان، به. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يلبس السبتية ويتوضأ فيها وذكر أن النبي ﷺ كان يفعله

الراوي: سعيد المقبري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري - وهو عبد الله بن عمر-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسعيد المقبري: هو ابن أبي سعيد كيسان، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف مطولا برقم (٤٦٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله عن رجل نذر أن يصوم يوما فوافق يومئذ عيد أضحى أو يوم فطر

الراوي: زياد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن عون: هو عبد الله البصري، وزياد بن جبير: هو ابن حية الثقفي البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٤، ومن طريقه مسلم (١١٣٩) (١٤٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٩٤) ، والنسائي مختصرا في "الكبرى" (٢٨٣٣) من طريقين، عن ابن عون، به. وتصحف في مطبوع النسائي: ابن عون، إلى: ابن عوف. وقد سلف برقم (٤٤٤٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٤) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٥ من طرق، عن حنظلة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٣) من طريق عمر بن محمد، عن سالم، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٩٦، وأبو داود (٤٠٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٠) ، وفي "المجتبى" ٨/٢٠١٨، وابن ماجه (٣٥٧٦) من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، عن سالم، به. ولفظه:"الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة". قال ابن ماجه: قال أبو بكر (يعني ابن أبي شيبة) :…

هل يوجد شرح لـ حديث من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ ‏ ‏الْخُيَلَاءِ ‏ ‏لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِي...