حديث نبويالحديث 1585 من 11394

حديث مثل الذي يجر إزاره أو ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل الذي يجر إزاره أو ثوبه - شك يحيى - من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩١٤، والبخاري (٥٧٨٣) ، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٢) ، والترمذي (١٧٣٠) ، وأبو يعلى (٥٧٩٤) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٦، وابن حبان (٥٦٨١) ،والقضاعي في "مسنده " (١٠٦٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٧٥) ، طرق، عن عبد الله بن دينار، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَثَلُ الَّذِي يَجُرُّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏أَوْ ثَوْبَهُ شَكَّ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْخُيَلَاءِ ‏ ‏لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته حيثما توجهت بهالحديث السابقحديث سئل عن نبيذ الجر نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر فقال نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته حيثما توجهت به

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٥٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن نبيذ الجر نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر فقال نعم

الراوي: طاوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وقد سلف برقم (٤٨٣٧) ، وانظر (٤٤٦٥) . قال السندي: قوله: سمع ابن عمر سئل عن نبيذ الجر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الخ: جملة نهى. تفسير السؤال، بتقدير أداة الاستفهام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تصيبني الجنابة من الليل فأمره أن يغسل ذكره وليتوضأ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وأخرجه الدارمي ١/١٩٣، والطحاوي ١/١٢٧ من طرق، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب برقم (٢٦٣) ، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر. وانظر (٤٦٦٢) و (٥٠٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة ولم يسبح بينهما

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٠٣٠) ، وفي "المجتبى"٥/٢٦٠ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٧٣) ، وأبو داود (١٩٢٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٦-١٧، والدارمي ٢/٥٨، وأبو يعلى (٥٤٣٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٣، والبيهقي في "السنن"١/٤٠٠-٤٠١ و٤٠٧ وه/١٢٠، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٣٨) من طرق، عن ابن أبي ذئب، به. وعندهم جميعا أنه أقام لكل صلاة. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٢١) من طريق عبيد الله بن عمر العمري، عن سالم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتم وهو الجر ونهى عن المزفت وهو المقير

الراوي: زاذان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زاذان، وهو أبو عمر الكندي، فمن رجال مسلم، عمرو بن مرة: هو الجملي المرادي. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٩) ، وعبد الرزاق (١٦٩٦٣) ، وابن أبي شيبة ١/١٤٨ (٣٩٢٢) ، ومسلم (١٩٩٧) (٥٧) ، والترمذي (١٨٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٨، وفي "الكبرى" (٥١٥٥) ، وأبو عوانة ٥/٢٨٩، ١٩٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٢٥، والبيهقي في "السنن"٨/٣٠٩ من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٤٦٥) . قال السندي: قوله: وتنسج نسجا، قال ابن العربي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صحبت النبي ﷺ حتى قبض فكان لا يزيد على ركعتين

الراوي: عيسى بن حفص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١) ٠٢) ، والنسائي ٣/١٢٣، وابن خزيمة (٢) ٥٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة. وقد سلف مختصرا بنحوه برقم (٤٧٦١) ، وانظر (٤٧٠٤) . قوله:"ثم قام إلى طنفسة له"، في "القاموس ": الطنفسة مثلثة الطاء والفاء، وبكسر الطاء وفتح الفاء، وبالعكس: واحدة الطنافس للبسط والثياب والحصير من سعف عرضه ذراع.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مثل الذي يجر إزاره أو ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مثل الذي يجر إزاره أو ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث مثل الذي يجر إزاره أو ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩١٤، والبخاري (٥٧٨٣) ، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٢) ، والترمذي (١٧٣٠) ، وأبو يعلى (٥٧٩٤) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٦، وابن حبان (٥٦٨١) ،والقضاعي في "مسنده " (١٠٦٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٧٥) ، طرق، عن عبد الله بن دينار، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث مثل الذي يجر إزاره أو ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَثَلُ الَّذِي يَجُرُّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏أَوْ ثَوْبَهُ شَكَّ ‏ ‏يَحْيَى ‏...