حديث نبويالحديث 1545 من 11394

حديث كان الناس يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم

الراويسالم بن عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: " رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُضْرَبُونَ إِذَا تَبَايَعُوا طَعَامًا ‏ ‏جُزَافًا ‏ ‏أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى ‏ ‏يُؤْوُوهُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏رِحَالِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ من حمل علينا السلاح فليس مناالحديث السابقحديث خرج فلبى بالحج ولبينا معه فلما قدم أمر من لم يكن معه الهدي أن يجعلها عمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ من حمل علينا السلاح فليس منا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" بروايتي ابن وهب وابن بكير، كما في "تجريد التمهيد"ص ٢٦٥-٢٦٦، وهو أيضا في رواية محمد بن الحسن (٨٦٦) . وأخرجه البخاري (٧٠٧٠) ، ومسلم (٩٨) ، والنسائي ٧/١١٧، والطحاوي في "المشكل" (١٣٢٢) ، وابن حبان (٤٥٩٠) من طرق، عن مالك، بهذا الإسناد. وقرن بمالك عند النسائي عبد الله بن عمر العمري، ويونس بن يزيد، وأسامة بن زيد، وعند الطحاوي يونس بن يزيد، وأسامة بن زيد. وقد سلف برقم (٤٤٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج فلبى بالحج ولبينا معه فلما قدم أمر من لم يكن معه الهدي أن يجعلها عمرة

الراوي: بكر قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سهل بن يوسف، وهو الأنماطي، فمن رجال البخاري. وقد سلف برقم (٤٩٩٦) ، وانظر (٤٨٢٢) . قوله:"ما تعدونا إلا صبيانا "، أي إنه ما اعتمد على حديثي لاعتقاده أني كنت صبيا، ولا عدة بسماع الصبي، وإلا فلا سبيل إلى نفي ما قلت، ثم قد ظهر أن الحق ما قال أنس، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٤٨) و (٤٩٤٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"/١٠٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٦/٤٨٢، والبخاري (٢٥٢٣) ، ومسلم (١٥٠١) ، وأبو دأود (٣٩٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٤٥) و (٤٩٤٦) و (٤٩٤٧) و (٤٩٥٠) و (٤٩٥١) ، والدارقطني في "السنن"٢/١٢٤، والبيهقي في "السنن"١٠/٢٧٧ من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد. ولفظه عند البخاري:"من أعتق شركا له في مملوك، فعلي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت أو من حضرموت تحشر الناس

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٧٨ عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر

الراوي: عبيد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٣٢) ، وابن خزيمة (١٦٥٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٩٧) (٢٣) و (٢٤) ، وأبو داود (١٠٦٢) ، وابن حزيمة (١٦٥٥) ، وأبو عوانة ٢/١٧، ١٨، وابن حبان (٢٠٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٠ من طرق، عن عبيد الله، به. ولفظ ابن خزيمة: كان يفعل للك في الليلة المطيرة والباردة في السفر. وقال: هذه اللفظة "في الليلة المطيرة والباردة" تحتمل معنيين أحدهما: أن تكون الليلة مطيرة وباردة جميعا، وتحتمل أن يكون أراد الليلة المطيرة والليلة الباردة أيضا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نافع بن أبي نعيم، فقد روى له ابن ماجه في "التفسير"، وهو صدوق. وأخرجه ابن سعد ٣/٣٣٥، وعبد بن حميد (٨٥٧) عن عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"٢/٣٢٧ من طريق القعنبي، وابن عبد البر في "التمهيد"٨/١٠٩ من طريق سعيد بن أبي مريم، كلاهما عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، به. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (٣٩٥) ، والقطيعي في زياداته عليه (٥٢٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩١) من طريق الضحاك بن عثم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان الناس يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان الناس يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم؟

راوي الحديث هو سالم بن عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث كان الناس يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان الناس يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى الل...