آية قرآن
حديث نبويالحديث 1547 من 11394

حديث من أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من أعتق شركا له في مملوك، فقد عتق كله، فإن كان للذي أعتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه فعليه عتقه كله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٤٨) و (٤٩٤٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"/١٠٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٦/٤٨٢، والبخاري (٢٥٢٣) ، ومسلم (١٥٠١) ، وأبو دأود (٣٩٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٤٥) و (٤٩٤٦) و (٤٩٤٧) و (٤٩٥٠) و (٤٩٥١) ، والدارقطني في "السنن"٢/١٢٤، والبيهقي في "السنن"١٠/٢٧٧ من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد. ولفظه عند البخاري:"من أعتق شركا له في مملوك، فعلي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من أعتق شركا له في مملوك، فقد عتق كله": هذه اللفظة مخالفة لسائر روايات هذا الحديث، إلا أن يقال: هذا بشرط كون المعتق موسرا، ويجعل قوله: "فإن كان.
.
.
إلخ" بيانا لهذا القيد.
"ما يبلغ ثمنه": أي: ما يبلغ قيمته.
"كله": - بالجر - على أنه تأكيد لضمير: "عتقه".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ أَعْتَقَ ‏ ‏شِرْكًا ‏ ‏لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ فَإِنْ كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة في السفرالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ من حمل علينا السلاح فليس منا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر

الراوي: عبيد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٣٢) ، وابن خزيمة (١٦٥٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٩٧) (٢٣) و (٢٤) ، وأبو داود (١٠٦٢) ، وابن حزيمة (١٦٥٥) ، وأبو عوانة ٢/١٧، ١٨، وابن حبان (٢٠٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٠ من طرق، عن عبيد الله، به. ولفظ ابن خزيمة: كان يفعل للك في الليلة المطيرة والباردة في السفر. وقال: هذه اللفظة "في الليلة المطيرة والباردة" تحتمل معنيين أحدهما: أن تكون الليلة مطيرة وباردة جميعا، وتحتمل أن يكون أراد الليلة المطيرة والليلة الباردة أيضا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ من حمل علينا السلاح فليس منا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" بروايتي ابن وهب وابن بكير، كما في "تجريد التمهيد"ص ٢٦٥-٢٦٦، وهو أيضا في رواية محمد بن الحسن (٨٦٦) . وأخرجه البخاري (٧٠٧٠) ، ومسلم (٩٨) ، والنسائي ٧/١١٧، والطحاوي في "المشكل" (١٣٢٢) ، وابن حبان (٤٥٩٠) من طرق، عن مالك، بهذا الإسناد. وقرن بمالك عند النسائي عبد الله بن عمر العمري، ويونس بن يزيد، وأسامة بن زيد، وعند الطحاوي يونس بن يزيد، وأسامة بن زيد. وقد سلف برقم (٤٤٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخم فإن الله تعالى قبل وجه أحدكم في الصلاة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٤٥٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الناس يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم

الراوي: سالم بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، وهو مكرر (٤٦٤٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج فلبى بالحج ولبينا معه فلما قدم أمر من لم يكن معه الهدي أن يجعلها عمرة

الراوي: بكر قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سهل بن يوسف، وهو الأنماطي، فمن رجال البخاري. وقد سلف برقم (٤٩٩٦) ، وانظر (٤٨٢٢) . قوله:"ما تعدونا إلا صبيانا "، أي إنه ما اعتمد على حديثي لاعتقاده أني كنت صبيا، ولا عدة بسماع الصبي، وإلا فلا سبيل إلى نفي ما قلت، ثم قد ظهر أن الحق ما قال أنس، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث من أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٤٨) و (٤٩٤٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"/١٠٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٦/٤٨٢، والبخاري (٢٥٢٣) ، ومسلم (١٥٠١) ، وأبو دأود (٣٩٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٤٥) و (٤٩٤٦) و (٤٩٤٧) و (٤٩٥٠) و (٤٩٥١) ، والدارقطني في "السنن"٢/١٢٤، والبيهقي في "السنن"١٠/٢٧٧ من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد. ولفظه عند البخاري:"من أعتق شركا له في مملوك، فعلي…

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله؟

شرح الحديث قوله: "من أعتق شركا له في مملوك، فقد عتق كله": هذه اللفظة مخالفة لسائر روايات هذا الحديث، إلا أن يقال: هذا بشرط كون المعتق موسرا، ويجعل قوله: "فإن كان. . . إلخ" بيانا لهذا القيد. "ما يبلغ ثمنه": أي: ما يبلغ قيمته. "كله": - بالجر - على أنه تأكيد لضمير: "عتقه". الحديث با...