حديث نبويالحديث 1542 من 11394

حديث إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نافع بن أبي نعيم، فقد روى له ابن ماجه في "التفسير"، وهو صدوق. وأخرجه ابن سعد ٣/٣٣٥، وعبد بن حميد (٨٥٧) عن عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"٢/٣٢٧ من طريق القعنبي، وابن عبد البر في "التمهيد"٨/١٠٩ من طريق سعيد بن أبي مريم، كلاهما عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، به. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (٣٩٥) ، والقطيعي في زياداته عليه (٥٢٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩١) من طريق الضحاك بن عثم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "جعل الحق على لسان عمر وقلبه": أي: إن الله تعالى ألهمه الحق، ووفقه للتكلم به.
وذكر في "المجمع": هذا الحديث عن أبي هريرة، وعن عمر نفسه، وسندهما صحيح، وعن بلال ومعاوية، وفي سندهما كلام، انتهى.
ونافع الأول المذكور في سند هذا الحديث هو إمام في القراءة، صدوق في الحديث كما في "المنتقى" والبقية ثقات، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏وَقَلْبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت أو من حضرموت تحشر الناسالحديث السابقحديث كانت تحتي امرأة أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني أن أطلقها فأبيت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت أو من حضرموت تحشر الناس

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٧٨ عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت تحتي امرأة أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني أن أطلقها فأبيت

الراوي: حمزة بن عبد الله بن عمر

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث - وهو ابن عبد الرحمن القرشي - فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه عبد بن حميد (٨٣٥) عن عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج فلبى بالحج ولبينا معه فلما قدم أمر من لم يكن معه الهدي أن يجعلها عمرة

الراوي: بكر قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سهل بن يوسف، وهو الأنماطي، فمن رجال البخاري. وقد سلف برقم (٤٩٩٦) ، وانظر (٤٨٢٢) . قوله:"ما تعدونا إلا صبيانا "، أي إنه ما اعتمد على حديثي لاعتقاده أني كنت صبيا، ولا عدة بسماع الصبي، وإلا فلا سبيل إلى نفي ما قلت، ثم قد ظهر أن الحق ما قال أنس، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمش فقد رأيت رسول الله ﷺ يمشي وإن أسع فقد رأيت رسول الله ﷺ يسعى

الراوي: كثير بن جمهان قال

إسناده ضعيف، كثير بن جمهان ثم يرو عنه غير اثنين، وثم يوثقه غير ابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، يعني في المتابعات والشواهد. وأخرجه الطيالسي (١٩٤٣) ، وأخرجه النسائي ٥/٢٤١ من طريق بشر بن السري، وابن خزيمة (٢٧٧٢) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، ثلاثتهم (الطيالسي وبشر وأبو عاصم) عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٨٦٤) عن يوسف بن عيسى، عن ابن فضيل، عن عطاء، به. وقال: حسن صحيح، وروي عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر نحوه. وانظر (٤٤٩٣) . وسيأتي برقم (٥٢٥٧) و (٥٢٦٥) و (٦٠١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الناس يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا أن يبيعوه حتى يؤووه إلى رحالهم

الراوي: سالم بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٥١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من أتى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (١٦٨٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نافع بن أبي نعيم، فقد روى له ابن ماجه في "التفسير"، وهو صدوق. وأخرجه ابن سعد ٣/٣٣٥، وعبد بن حميد (٨٥٧) عن عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"٢/٣٢٧ من طريق القعنبي، وابن عبد البر في "التمهيد"٨/١٠٩ من طريق سعيد بن أبي مريم، كلاهما عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، به. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (٣٩٥) ، والقطيعي في زياداته عليه (٥٢٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩١) من طريق الضحاك بن عثم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه؟

شرح الحديث قوله: "جعل الحق على لسان عمر وقلبه": أي: إن الله تعالى ألهمه الحق، ووفقه للتكلم به. وذكر في "المجمع": هذا الحديث عن أبي هريرة، وعن عمر نفسه، وسندهما صحيح، وعن بلال ومعاوية، وفي سندهما كلام، انتهى. ونافع الأول المذكور في سند هذا الحديث هو إمام في القراءة، صدوق في الحديث...