حديث كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير جمع ما بين هاتين الصلاتين

حديث طلق امرأته وهي حائض فأمره النبي ﷺ أن يراجعها ثم يطلقها فتستقبل عدتها

الراوي: يونس بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (٩) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٢٥) ، وانظر (٤٥٠٠) .

حديث إذا مات أحدكم يعرض عليه مقعده غدوة وعشية

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٥١٥) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٥٨) .

حديث قول النبي ﷺ صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

الراوي: ابن عمر يحدث

صحيح دون قوله: "والنهار"، وهو مكرر (٤٧٩١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر، وأشبعنا القول على لفظة: "والنهار" هناك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٧٤، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٢) ، وفي " المجتبى"٣/٢٢٧، وابن ماجه (١٣٢٢) ، والدارمي./٣٤١، وابن خزيمة (١٢١٠) ، وابن حبان (٢٤٨٣) و (٢٤٩٤) ، وابن عدي في "الكامل"٥/١٨٢٦، والدارقطني في "السنن، ١/٤١٧، والبيهقي في "السنن"٢/٤٨٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقوله:"وكان شعبة يفرقه": يعني يخشى رفعه بزيادة لفظة:"والنهار". وسلف دون هذه الزيادة برقم (٤٤٩٢) .

حديث ما حق امرئ يبيت ليلتين وله ما يريد أن يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مسلم (١٦٢٧) (٣) ، والدارقطني في "السنن"٤/١٥٠، من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٧٨) ، وانظر (٤٤٦٩) .

حديث إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

الراوي: مصعب بن سعد قال

إسناده حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومصعب بن سعد: هو ابن أبي وقاص. وأخرجه مسلم (٢٢٤) ، وابن خزيمة (٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٠٠) . قوله:"أما إني لست بأغشهم لك"، قال السندي: أي: ما تركت الثناء عليك لأجل أني من أغشهم لك، بل تركته لأجل لهذا الحديث.

حديث سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي ﷺ فلم يصمه

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهو مكرر (٥٠٨٠) .إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية.