حديث نبويالحديث 1494 من 11394

حديث إنما يلبس الحرير أو قال هذا من لا خلاق له في الآخرة

الراويعبد الله بن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر قال: رأى عمر بن الخطاب في سوق ثوبا من إستبرق فقال: يا رسول الله، لو ابتعت هذا الثوب للوفد قال: " إنما يلبس الحرير أو قال: هذا من لا خلاق له "، قال: أحسبه، قال: " في الآخرة ". قال: فلما كان بعد ذاك أتي النبي صلى الله عليه وسلم بثوب منها، فبعث به إلى عمر فكرهه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، بعثت به إلي وقد قلت فيه ما سمعت: " إنما يلبس الحرير أو قال هذا من لا خلاق له " قال: " إني لم أبعث به إليك لتلبسه، ولكن بعثت به إليك لتصيب به ثمنا " قال سالم: فمن أجل هذا الحديث كان ابن عمر يكره العلم في الثوب

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي البصري. وأخرجه البخاري (٦٠٨١) ، ومسلم (٢٠٦٨) (٩) ، والنسائي ٨/١٩٨، والطحاوي ٤/٢٤٥ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن يحيى بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٦٧) . قال في "المصباح المنير": أعلمت الثوب جعلت له علما من طراز وغيره.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏فِي سُوقٍ ثَوْبًا مِنْ ‏ ‏إِسْتَبْرَقٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ ابْتَعْتَ هَذَا الثَّوْبَ لِلْوَفْدِ قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ ‏ ‏أَوْ قَالَ هَذَا ‏ ‏مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ فِي الْآخِرَةِ ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَاكَ أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِثَوْبٍ مِنْهَا فَبَعَثَ بِهِ إِلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَكَرِهَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَعَثْتَ بِهِ إِلَيَّ وَقَدْ قُلْتَ فِيهِ مَا سَمِعْتُ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ ‏ ‏أَوْ قَالَ هَذَا ‏ ‏مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ قَالَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهِ إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهُ وَلَكِنْ بَعَثْتُ بِهِ إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهِ ثَمَنًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏فَمِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ كَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏يَكْرَهُ ‏ ‏الْعَلَمَ ‏ ‏فِي الثَّوْبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي الصبح أوتر بركعةالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ من حلف فاستثنى فهو بالخيار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي الصبح أوتر بركعة

الراوي: أنس بن سيرين قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وهو ثقة روى له النسائي. وقد سلف لهذا الحديث مختصرا بقصة صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر بركعة، برقم (٤٨٦٠) و (٥٠٤٩) من طريق أنس بن سيرين. وقوله: لكل غادر لواء . سلف مرفوعا برقم (٤٦٤٨) . قوله: "تجزئك قراءة الإمام"، قال السندي: ظاضره إن قراعه الإمام تكفي في السرية والجهرية عند ابن عمر عن الفاتحة وغيرها، وهذا مقتضى عدم وجوب القراءة خلف الإمام، لا عدم جوازها، ورواة هذا الحديث ثقات، وقد صح عنه من غير هذا الوجه من قوله: من صلى وراء الإم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ من حلف فاستثنى فهو بالخيار

الراوي: ابن عمر قال

(١) هو مكرر (٤٥١٠) سندا ومتنا. (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك الخراساني - فقد روى له النسائي وأبو داود في كتاب"التفرد"، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الدارمي ٢/١٨٥، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٦١ و١٠/٤٦ من طرق، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت مع النبي ﷺ فلم يحلل ومع أبي بكر وعمر وعثمان فلم يحلوا

الراوي: ابن عمر قال

(١) إسناده قوي، عبد الله بن الوليد: هو ابن ميمون القرشي الأموي، وثقه العقيلي والدارقطني. وقال البخاري: مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، وصحح أحمد سماعه من سفيان، وقال: لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح، وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقد كتبت عنه أنا كثيرا. وجهضم - وهو ابن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي اليماني _، روى له الترمذي وابن ماجه، وثقه ابن معين وأبو حاتم وابن خلفون والذهبي، وقال: لم يكن به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعبد الله بن بدر: هو الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماذا قام به رسول الله ﷺ قالوا نهى عن المزفت والدباء

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٤٩) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وتد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر

الراوي: ابن عمر قال

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد، سلف الكلام عليه في الرواية (٥٠٩٧) ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٤٥١٩) عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٢٠) ، وانظر (٤٤٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل يا رسول الله ما نقتل من الدواب إذا أحرمنا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم، ابن علية.وأخرجه النسائي في "المجتبى"٥/١٩٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٨٣٧٥) عن معمر، ومسلم (١) ٩٩) (٧٧) ، والطحاوي ٢/١٦٦، والبيهقي ٥/٢٠٩ من طرق، عن أيوب، به. وقد سلف برقم (٤٤٦١) . قوله:"إذا أحرمنا"، قال السندي: صرنا محرمين، أو دخلنا في الحرم، والأول أظهر. قوله: "لا جناح على من قتلهن"، أي: في كل حال أو في أي مكان كان، ولهذا العموم مأخوذ من الإطلاق، وبه وافق الجواب السؤال، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما يلبس الحرير أو قال هذا من لا خلاق له في الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما يلبس الحرير أو قال هذا من لا خلاق له في الآخرة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر قال.

ما معنى حديث إنما يلبس الحرير أو قال هذا من لا خلاق له في الآخرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي البصري. وأخرجه البخاري (٦٠٨١) ، ومسلم (٢٠٦٨) (٩) ، والنسائي ٨/١٩٨، والطحاوي ٤/٢٤٥ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن يحيى بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٦٧) . قال في "المصباح المنير": أعلمت الثوب جعلت له علما من طراز وغيره.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما يلبس الحرير أو قال هذا من لا خلاق له في الآخرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏فِي سُوقٍ ثَوْبًا مِنْ ‏ ‏إ...