حديث نبويالحديث 1470 من 11394

حديث مهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل نجد من قرن

الراويعبد الله بن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر قال: قام رجل في مسجد المدينة، فقال: يا رسول الله، من أين تأمرنا أن نهل؟ قال: " مهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ومهل أهل الشام من الجحفة، ومهل أهل نجد من قرن " قال لي نافع: وقال لي ابن عمر: وزعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ومهل أهل اليمن من يلملم " وكان يقول: لا أذكر ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه الشافعي في "المسند، ٢/٢٨٩، والبيهقي في "المعرفة" (٩٣٩٨) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَامَ رَجُلٌ فِي ‏ ‏مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ ‏ ‏نُهِلَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُهَلُّ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ذِي الْحُلَيْفَةِ ‏ ‏وَمُهَلُّ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْجُحْفَةِ ‏ ‏وَمُهَلُّ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏نَجْدٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قَرْنٍ ‏ ‏قَالَ لِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏وَقَالَ لِي ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَزَعَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَمُهَلُّ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏يَلَمْلَمَ ‏ ‏وَكَانَ يَقُولُ لَا أَذْكُرُ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت النبي ﷺ يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيكالحديث السابقحديث اعتمر النبي ﷺ قبل أن يحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقدسلف برقم (٤٤٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ قبل أن يحج

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج - قد صرح بالتحديث عند ابن خزيمة فى الحج كما في " إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١٩٨ حيث رواه من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، فقال: قال لي عكرمة. وأخرجه البخاري (١٧٧٤) ، وأبو داود (١٩٨٦) ، والبغوي (١٨٤٥) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٤٨٤ - ٤٨٥ من طريق عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر بنحوه مطولا، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقال الذهبي: عبد الله ضعيف. وسيأتي الحديث برقم (٦٤٧٥) ، وانظر (٥٣٨٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل نهى رسول الله ﷺ عن الجر والدباء قال نعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ١/٢٤٢ من طريق عبيد الله بن موسى، عن حنظلة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٩١٣) ، وانظر (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر وسأله رجل عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح. محمد بن إسحاق - وإن كان مدلسا. وقد عنعن - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٤٦١٩) ، وانظر (٤٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا إلا ضاريا أو كلب ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي المكي، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه البخاري (٥٤٨١) ، والنسائي في " المجتبى " ٧/١٨٦، وفي " الكبرى " (٤٧٩٥) ، وأبو يعلى (٥٥٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٥٥، والبيهقي في "السنن"٦/٩ من طرق، عن حنظلة بن أبي سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٩) ، وذكرنا هناك شواهده وشرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أسألك عن اثنتين عن الزبيب والتمر وعن السلم في النخل

الراوي: أبي إسحاق

إسناده ضعيف لجهالة النجراني الذي روى عنه أبو إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (١٩٤٠) ، ومن طريقه البيهقي مختصرا ٦/٢٤، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقصة الحد سلفت برقم (٤٧٨٦) . والنهي عن السلم في النخل حتى يبدو صلاحه قد سلف بإسناد صحيح برقم (٤٤٩٣) ، وسيأتي بالأرقام (٥١٢٩) و (٥٢٣٦) و (٦٣١٦) . قال السندي: قوله: عن الزبيب والتمر، أي: الجمع بينهما في الانتباذ. وعن السلم، بفتحتين، أي: عن تقديم الثمن في شرائه، وظا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل نجد من قرن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل نجد من قرن؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر قال.

ما معنى حديث مهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل نجد من قرن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه الشافعي في "المسند، ٢/٢٨٩، والبيهقي في "المعرفة" (٩٣٩٨) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث مهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل نجد من قرن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَامَ رَجُلٌ فِي ‏ ‏مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ...