حديث نبويالحديث 1450 من 11394

حديث من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة

الراويابن عمر أنه رأى رجلا يجر إزاره فقال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر أنه رأى رجلا يجر إزاره فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث فعرفه ابن عمر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول: " من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم بن يناق، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٤٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٥) و (٩٧٢٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٨، وأبو نعيم في "الحلية"٧/١٩١ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه الحميدي (٦٣٧) ، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٩ من طرق، عن مسلم بن يناق، به. وقدسلف برقم (٤٤٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُسْلِمَ بْنَ يَنَّاقٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَانْتَسَبَ لَهُ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِى لَيْثٍ ‏ ‏فَعَرَفَهُ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ ‏ ‏مَنْ جَرَّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا ‏ ‏الْمَخِيلَةَ ‏ ‏فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زاذان، وهو أبو عمر الكندي، فمن رجال مسلم. شعبة: هو ابن الحجاج، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه مسلم (١٦٥٧) (٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٧٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعة من آخر الليل

الراوي: أنس بن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج.وأخرجه مطولا مسلم (٧٤٩) (١٥٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل ابن عمر فقال هل تصلي الضحى قال لا قال عمر قال لا

الراوي: توبة العنبري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقدسلف برقم (٤٧٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صحبت ابن عمر من المدينة إلى مكة فجعل يصلي على راحلته ناحية مكة

الراوي: عبد الرحمن بن سعد قال

(١) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن سعد - وهو مولى ابن عمر-، روى عنه جمع، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وقدسلف برقم (٤٤٧٠) و (٤٩٨٢) . (٢) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن سعد روى له البخاري في " الأدب المفرد"وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وقدسلف برقم (٤٤٧٠) و (٤٩٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ صلى في البيت وستأتون من ينهاكم عنه فتسمعون منه

الراوي: سماك الحنفي

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك - وهو ابن الوليد الحنفي- فمن رجال مسلم، وقد وئقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة. حخاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (١٨٦٧) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن"٢/٣٢٨، وابن حبان (٣٢٠٠) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩٠٦٦) من طريق مسعر، عن سماك، به. قال السندي: قوله: صلى في البيت،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتناج اثنان دون صاحبهما ولا يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يجلس

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأيوب بن موسى: هو الأموي المكي. وأخرجه بقسميه البيهقي ٣/٣٣٢ من طريق أيوب بن موسى، بهذا الإسناد. والقسم الأول منه أخرجه مسلم (٢١٨٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٨٣) أيضا، والترمذي (٢٧٤٩) من طرق، عن نافع، به. وقدسلف برقم (٤٤٥٠) . والقسم الثاني أخرجه مسلم (٢١٧٧) (٢٨) من طريق أيوب بن موسى، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٦٥٩) . وسيأتي الحديث بقسميه برقم (٦٠٢٤) و (٦٠٨٥) من طريقين، عن ابن عمر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ابن عمر أنه رأى رجلا يجر إزاره فقال.

ما معنى حديث من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم بن يناق، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٤٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٢٥) و (٩٧٢٩) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٨، وأبو نعيم في "الحلية"٧/١٩١ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه الحميدي (٦٣٧) ، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٩ من طرق، عن مسلم بن يناق، به. وقدسلف برقم (٤٤٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُسْلِمَ بْنَ يَنَّاقٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَ...