حديث نبويالحديث 1428 من 11394

حديث لا آكله ولا آمر به ولا أنهى عنه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا آكله، ولا آمر به، ولا أنهى عنه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ويعلى بن حكيم: هو الثقفي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقدسلف برقم (٤٤٩٧) . قال السندي: قوله: لا آكله، أي: الضب، وقيل: المراد به الثوم والبصل، والأول أقرب، كما سلف من الروايات، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا آكله": أي: الضب؛ وقيل: المراد به: الثوم والبصل، والأول أقرب كما تقدم من الروايات، والله تعالى أعلم

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا آكُلُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله ﷺ خذ منهن أربعاالحديث السابقحديث مره فليراجعها ثم إن بدا له طلاقها طلقها في قبل عدتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله ﷺ خذ منهن أربعا

الراوي: عبد الله بن عمر قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين الا أن معمرا أخطأ فيه، كما سلف بيانه في الرواية رقم (٤٦٠٩) . وأخرجه الطحاوي ٣/٢٥٢ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق محمد بن جعفر برقم (٤٦٣١) . وانظر (٤٦٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مره فليراجعها ثم إن بدا له طلاقها طلقها في قبل عدتها

الراوي: يونس بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن جعفر وإن سمع من سعيد - وهو ابن أبي عروبة - بعد الاختلاط، شد تابعه عبد الله بن بكر، وهو ابن حبيب السهمي، وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ويونس بن جبير: هو الباهلي. وأخرجه البخاري (٥٢٥٢) ، ومسلم (١٤٧١) (١٠) من طريق شعبة، و (٥٢٥٨) من طريق همام بن يحيى، كلاهما عن قتادة، به. وأخرجه سعيد بن منصور (١٥٤٩) ، والبخاري (٥٣٣٣) ، ومسلم (١٤٧١) (٧) ، وأبو داود (٢١٨٤) ، والترمذي (١١٧٥) ، والنسائي ٦/١٤١-١٤٢، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٤٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلبية رسول الله ﷺ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، محمد بن جعفر سمع من سعيد - وهو ابن أبي عروبة - بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وبكر بن عبد الله: هو المزني. وقد سلف برقم (٤٤٥٧) بإسناد صحيح على شرط الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الناس كإبل المائة لا يوجد فيها راحلة

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وهو مكرر (٤٥١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون واحد

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش. وذكوان: هو أبو صالح السمان. وهو مكرر (٤٦٨٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا آكله ولا آمر به ولا أنهى عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا آكله ولا آمر به ولا أنهى عنه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لا آكله ولا آمر به ولا أنهى عنه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ويعلى بن حكيم: هو الثقفي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقدسلف برقم (٤٤٩٧) . قال السندي: قوله: لا آكله، أي: الضب، وقيل: المراد به الثوم والبصل، والأول أقرب، كما سلف من الروايات، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث لا آكله ولا آمر به ولا أنهى عنه؟

شرح الحديث قوله: " لا آكله": أي: الضب؛ وقيل: المراد به: الثوم والبصل، والأول أقرب كما تقدم من الروايات، والله تعالى أعلم الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُم...