حديث نبويالحديث 1415 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة

الراويجبلة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جبلة، سمعت ابن عمر يحدث قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة "، قلت له: ما الحنتمة قال: الجرة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابت أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وجبلة: هو ابن سحيم الكوفي. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٠٩) ، وانظر (٤٤٦٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبَلَةَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يُحَدِّثُ قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَنْتَمَةِ ‏ ‏قُلْتُ لَهُ مَا ‏ ‏الْحَنْتَمَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْجَرَّةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من جر ثوبه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامةالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ لا يسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: محارب بن دثار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٣) ، والنسائي في "الكبرى " (٩٧٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٩١) ، والنسائي في " الكبرى " (٩٦٧٨) و (٩٧٢٦) ، وفي "المجتبى، ٨/٢٠٦، وأبو نعيم في "الحلية"٧/١٩٠-١٩١ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شية ٨/٣٨٧، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٣٢) ، وابن عدي في "الكامل " ٦/٢٢٥٤ من طرق، عن محارب بن دثار، به وقدسلف برق م (٤٤٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ لا يسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها

الراوي: عثمان بن عبد الله بن سراقة قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن عبد الله بن سراقة، فمن رجال البخاري. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وقوله: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها. سلف تخريجه برقم (٤٦٧٥) . وقوله:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة": أخرجه الشافعي في "مسنده"٢/١٤٩٠ (ترتيب السندي) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٣، وفي "شرح مشكل الأثار" (٢٢٨٣) و (٢٢٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٨٧) ، والبيهقي./٣٠٥، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت

الراوي: محارب بن دثار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج.وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٤) ، ومسلم (١٩٩٧) (٥٧) ، والنسائى في "الكبرى " (٦٨٢٦) ، وأبو يعلى (٥٦٧١) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٥ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٦، وفي "الكبرى" (٥١٤٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٦ من طريقين، عن محارب، به. وقد وقع في مطبوع "المجتبى" و" الكبرى "سعيد بن محارب، وهو وهم. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عند عبد الله بن عمر امرأة كرهتها له فأمرته أن يطلقها فأبى

الراوي: حمزة بن عبد الله بن عمر

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن - وهو خال ابن أبي ذئب - فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٢٢ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. لكن فيه: عن حمزة بن عبد الله بن عمر، قال: كانت تحت ابن عمر امرأته . فذكره، وصورته صورة الإرسال. وقدسلف برقم (٤٧١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ الوتر آخر ركعة من الليل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو التياج: هو يزيد بن حميد الضبعي، وأبو مجلز: هو لاحق بن حميد السدوسي. وأخرجه أبو عمانة ٢/٣٣٣ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٩٦) ، وفي "المجتبى"٣/٢٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٧٧ من طريق وهب بن جرير، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٢٧٧، وابن حبان (٢٦٢٥) ، والبغوي في "شرح السنة، (٩٥٩) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٧٥٢) (١٥٣) ، وأبو عوان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتلقى الركبان أو يبيع حاضر لباد

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الخياط، وهو ابن أبي مسلم، فمن رجال الشافعي وأحمد، وهو ثقة. قال ابن معين فيما نقله الدارقطني: كان مسلم لهذا يبيع الخبط والحنطة، وكان خياطا، فقد اجتمع فيه الثلاثة. وذكر ابن حجر في "التبصير"٢/٥١٧ أن الأشهر فيه: الحناط، بالمهملة والنون. انظر"توضيح المشتبه"٣/٣٤٧-٣٤٠ وقوله: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان، أو يبيع حاضر لباد: أخرجه الطيالسي (١٩٣٠) ، والطحاوي ٤/٨ من طريقين عن ابن أبي ذئب، وقد سلف نحوه برقم (٤٥٣١) . وقوله:"ولا يخطب أحدكم عل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة؟

راوي الحديث هو جبلة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابت أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وجبلة: هو ابن سحيم الكوفي. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٠٩) ، وانظر (٤٤٦٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبَلَةَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يُحَدِّثُ قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَنْتَمَةِ ‏ ‏قُلْتُ لَهُ مَا...