حديث نبويالحديث 1417 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت

الراويمحارب بن دثار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محارب بن دثار، سمعت ابن عمر يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت " قال شعبة: سمعته غير مرة، قال حجاج: وقال: أشك في النقير، قال حجاج: في حديثه مرات

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج.وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٤) ، ومسلم (١٩٩٧) (٥٧) ، والنسائى في "الكبرى " (٦٨٢٦) ، وأبو يعلى (٥٦٧١) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٥ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٦، وفي "الكبرى" (٥١٤٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٦ من طريقين، عن محارب، به. وقد وقع في مطبوع "المجتبى" و" الكبرى "سعيد بن محارب، وهو وهم. وق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَالْحَجَّاجُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَقَالَ أَشُكُّ فِي ‏ ‏النَّقِيرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ مَرَّاتٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ الوتر آخر ركعة من الليلالحديث السابقحديث من جر ثوبه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ الوتر آخر ركعة من الليل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو التياج: هو يزيد بن حميد الضبعي، وأبو مجلز: هو لاحق بن حميد السدوسي. وأخرجه أبو عمانة ٢/٣٣٣ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٩٦) ، وفي "المجتبى"٣/٢٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٧٧ من طريق وهب بن جرير، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٢٧٧، وابن حبان (٢٦٢٥) ، والبغوي في "شرح السنة، (٩٥٩) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٧٥٢) (١٥٣) ، وأبو عوان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه من مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: محارب بن دثار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٣) ، والنسائي في "الكبرى " (٩٧٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٩١) ، والنسائي في " الكبرى " (٩٦٧٨) و (٩٧٢٦) ، وفي "المجتبى، ٨/٢٠٦، وأبو نعيم في "الحلية"٧/١٩٠-١٩١ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شية ٨/٣٨٧، ومسلم (٢٠٨٥) (٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٣٢) ، وابن عدي في "الكامل " ٦/٢٢٥٤ من طرق، عن محارب بن دثار، به وقدسلف برق م (٤٤٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا

الراوي: سعيد بن عمرو بن سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، والأسود بن قيس: هو العبدي، وسعيد بن عمروبن سعيد: هو القرشي الأموي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٥، ومسلم (١٠٨٠) (١٥) ، والنسائي في "المجتبى"٤/١٤٠، وفي "الكبرى" (٥٨٨٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩١٣) ، وأبو داود (٢٣١٩) ، والطحاوي ٣/١٢٢، والبغوي (١٧١٥) من طريقين، عن شعبة، به. وقدسلف برقم (٤٤٨٨) . قوله:"إنا أمة أمية"قال ابن الأثير: أراد أنهم على أصل ولادة أمهم لم يتعلموا الكتابة والحساب، فهم على جبلتهم الأولى، وقيل: الأمي الذي ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة

الراوي: جبلة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابت أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وجبلة: هو ابن سحيم الكوفي. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٠٩) ، وانظر (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر لعن رسول الله ﷺ من يمثل بالحيوان

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط البخاري. المنهال بن عمرو من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقال:= صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة. وأخرجه مسلم (١٩٥٧) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الدارمي ٢/٨٢، والنسائي ٧/٢٣٨، وأبو عوانة ٥/١٩٦، وابن حبان (٥٦١٧) ، وابن عدي في "الكامل"٢/٥٧٥، والبيهقي ٩/٨٧ من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف في "مسند ابن عباس"برقم (٣١٣٣) بإسناده ومتنه، وانظر (٤٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ لا يسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها

الراوي: عثمان بن عبد الله بن سراقة قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن عبد الله بن سراقة، فمن رجال البخاري. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وقوله: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها. سلف تخريجه برقم (٤٦٧٥) . وقوله:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة": أخرجه الشافعي في "مسنده"٢/١٤٩٠ (ترتيب السندي) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٣، وفي "شرح مشكل الأثار" (٢٢٨٣) و (٢٢٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٨٧) ، والبيهقي./٣٠٥، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت؟

راوي الحديث هو محارب بن دثار.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج.وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٤) ، ومسلم (١٩٩٧) (٥٧) ، والنسائى في "الكبرى " (٦٨٢٦) ، وأبو يعلى (٥٦٧١) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٥ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٦، وفي "الكبرى" (٥١٤٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٦ من طريقين، عن محارب، به. وقد وقع في مطبوع "المجتبى" و" الكبرى "سعيد بن محارب، وهو وهم. وق…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَالْحَجَّاجُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْحَ...