حديث نبويالحديث 1378 من 11394

حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا

الراويعبد الله بن عمر يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا، خير له من أن يمتلئ شعرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٦) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٢٠، والدارمي ٢/٢٩٧، والبخاري في "صحيحه" (٦١٥٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٧٠) ، والبيهقي ١٠/٢٤٤ من طريق عبيد الله بن موسى، وأبو يعلى (٥٥٧٣) من طريق مكي بن إبراهيم، والطحاوي ٤/٢٩٥ من طريق ابن وهب، ثلاثتهم عن حنظلة بن أبي سفيان، به. وزاد الدارمي في روايته: "أو دما"، وتصحف فيه سالم عن ابن عمر، إلى: سالم بن عمير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٢٩) من طر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "خير له": لأنه عذاب في الدنيا، وهو خير من عذاب الآخرة الذي يؤدي إليه امتلاء الجوف من الشعر عادة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيَّ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن فص خاتم رسول الله ﷺ كان في باطن كفهالحديث السابقحديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فص خاتم رسول الله ﷺ كان في باطن كفه

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن أبي رواد، فقد روى له أصحاب السنن الأربعة، واستشهد به اليخاري، وهو صدوق لا بأس وانظر (٤٩٠٧) و (٤٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح. وهو مكرر (٤٤٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت عند الكعبة مما يلي وجهها رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقدسلف برقم (٤٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القزع

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. واخرجه النسائي ٨/١٨٢ من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد دون قول عبيد الله. وأخرجه البخاري (٥٩٢٠) ، وابن حبان (٥٥٠٦) من طريق ابن جريج، ومسلم (٢١٢٠) ، وابن ماجه (٣٦٣٧) من طريق أبي أسامة، ومسلم (٢١٢٠) من طريق عبد الله بن نمير، والبيهقي ٩/٣٠٥ من طريق شجاع بن الوليد، أربعتهم عن عبيد الله بن عمر، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيرد برقم (٥١٧٥) عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، به. وأخرجه النسائي ٨/٣٠ ا- ا ١٣ من طريق سفيان الثوري،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ بحلة إستبرق فقال لو اشتريت هذه الحلة تلبسها إذا قدم عليك وفود الناس

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الحارث - وهو ابن عبد الملك المخزومي -، متابع إسحاق بن سليمان الرازي، فمن رجال مسلم. حنظلة: هو ابن أبي سفيان بن عبد الرحمن الجمحي. وأخرجه النسائي ٨/١٩٨، وابن حبان (٥١١٣) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٩) عن مكي بن إبراهيم، عن حنظلة، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٥) من طريق إسحاق بن سليمان، عن حنظلة، به مختصرا، ولفظه عن ابن عمر: خرج أسامة وعليه حلة، فقال رسول الله صلى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أريت في النوم أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين

حديث صحيح، وأبو بكر بن سالم بن عبد الله ليس له في الصحيحين الا هذا الحديث، قال الحافظ في " الفتح "٧/٤٦: وليس لأبي بكربن سالم في البخاري غير هذا الموضع، ووثقه العجلي، ولا يعرف له راو إلا عبيد الله بن عمر المذكور، وإنما أخرج له البخاري في المتابعات. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٣٦٨٢) ، ومسلم (٢٣٩٣) (١٩) ، وأبو يعلى (٥٥١٤) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وقال الذهبي في "السير"١١/٤٥٧: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر يقول.

ما معنى حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٦) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٢٠، والدارمي ٢/٢٩٧، والبخاري في "صحيحه" (٦١٥٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٧٠) ، والبيهقي ١٠/٢٤٤ من طريق عبيد الله بن موسى، وأبو يعلى (٥٥٧٣) من طريق مكي بن إبراهيم، والطحاوي ٤/٢٩٥ من طريق ابن وهب، ثلاثتهم عن حنظلة بن أبي سفيان، به. وزاد الدارمي في روايته: "أو دما"، وتصحف فيه سالم عن ابن عمر، إلى: سالم بن عمير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٢٩) من طر…

هل يوجد شرح لـ حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا؟

شرح الحديث قوله: "خير له": لأنه عذاب في الدنيا، وهو خير من عذاب الآخرة الذي يؤدي إليه امتلاء الجوف من الشعر عادة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيَّ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّه...