حديث نبويالحديث 1375 من 11394

حديث أريت في النوم أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أريت في النوم أني أنزع بدلو بكرة على قليب، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين، ونزع نزعا ضعيفا والله يغفر له، ثم جاء عمر بن الخطاب فاستقى فاستحالت غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وأبو بكر بن سالم بن عبد الله ليس له في الصحيحين الا هذا الحديث، قال الحافظ في " الفتح "٧/٤٦: وليس لأبي بكربن سالم في البخاري غير هذا الموضع، ووثقه العجلي، ولا يعرف له راو إلا عبيد الله بن عمر المذكور، وإنما أخرج له البخاري في المتابعات. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٣٦٨٢) ، ومسلم (٢٣٩٣) (١٩) ، وأبو يعلى (٥٥١٤) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وقال الذهبي في "السير"١١/٤٥٧: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بدلو بكرة": بفتح فسكون - : خشبة مستديرة يستقى عليها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أُرِيتُ فِي النَّوْمِ أَنِّي ‏ ‏أَنْزِعُ بِدَلْوِ ‏ ‏بَكْرَةٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏قَلِيبٍ ‏ ‏فَجَاءَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَنَزَعَ ‏ ‏ذَنُوبًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ذَنُوبَيْنِ ‏ ‏وَنَزَعَ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَاسْتَقَى ‏ ‏فَاسْتَحَالَتْ ‏ ‏غَرْبًا ‏ ‏فَلَمْ أَرَ ‏ ‏عَبْقَرِيًّا ‏ ‏مِنْ النَّاسِ ‏ ‏يَفْرِي ‏ ‏فَرِيَّهُ ‏ ‏حَتَّى رَوَّى النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن القزعالحديث السابقحديث من صلى من أول الليل فليجعل آخر صلاته وترا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القزع

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. واخرجه النسائي ٨/١٨٢ من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد دون قول عبيد الله. وأخرجه البخاري (٥٩٢٠) ، وابن حبان (٥٥٠٦) من طريق ابن جريج، ومسلم (٢١٢٠) ، وابن ماجه (٣٦٣٧) من طريق أبي أسامة، ومسلم (٢١٢٠) من طريق عبد الله بن نمير، والبيهقي ٩/٣٠٥ من طريق شجاع بن الوليد، أربعتهم عن عبيد الله بن عمر، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيرد برقم (٥١٧٥) عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، به. وأخرجه النسائي ٨/٣٠ ا- ا ١٣ من طريق سفيان الثوري،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى من أول الليل فليجعل آخر صلاته وترا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وسلف برقم (٤٧١٠) ، وانظر (٤٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر نهى رسول الله ﷺ عن القزع

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح. وهو مكرر (٤٤٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما علمت أن رسول الله ﷺ قال إنها أيام طعم وذكر

الراوي: أبي الشعثاء قال

حسن، إبراهيم بن مهاجر - وإن كان في حفظه لين - يحسن حديثه في المتابعات والشواهد، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأبو الشعثاء: هو سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه محمد بن عاصم الثقفي في "جزئه" (٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٠٣) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. ولم يذكر النسائي فيه قصة ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٠ عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن إبراهيم بن مهاجر، به، موقوفا. وأخرج عبد بن حميد (٨٣٠) ، وابن خزيمة (٢١٤٨) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٦) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٢٠، والدارمي ٢/٢٩٧، والبخاري في "صحيحه" (٦١٥٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٧٠) ، والبيهقي ١٠/٢٤٤ من طريق عبيد الله بن موسى، وأبو يعلى (٥٥٧٣) من طريق مكي بن إبراهيم، والطحاوي ٤/٢٩٥ من طريق ابن وهب، ثلاثتهم عن حنظلة بن أبي سفيان، به. وزاد الدارمي في روايته: "أو دما"، وتصحف فيه سالم عن ابن عمر، إلى: سالم بن عمير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٢٩) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤-٥، ومسلم (٢٢٤) ، والبيهقي ١/٤٢ عن حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٣٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٩٩) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، به. وقد سلف برقم (٤٧٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أريت في النوم أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أريت في النوم أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين باختصار؟

حديث صحيح، وأبو بكر بن سالم بن عبد الله ليس له في الصحيحين الا هذا الحديث، قال الحافظ في " الفتح "٧/٤٦: وليس لأبي بكربن سالم في البخاري غير هذا الموضع، ووثقه العجلي، ولا يعرف له راو إلا عبيد الله بن عمر المذكور، وإنما أخرج له البخاري في المتابعات. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٣٦٨٢) ، ومسلم (٢٣٩٣) (١٩) ، وأبو يعلى (٥٥١٤) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وقال الذهبي في "السير"١١/٤٥٧: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه،…

هل يوجد شرح لـ حديث أريت في النوم أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين؟

شرح الحديث قوله: "بدلو بكرة": بفتح فسكون - : خشبة مستديرة يستقى عليها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُ...