حديث نبويالحديث 1381 من 11394

حديث أتى النبي ﷺ بحلة إستبرق فقال لو اشتريت هذه الحلة تلبسها إذا قدم عليك وفود الناس

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا حنظلة، سمعت سالما يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: إن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحلة إستبرق فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه الحلة تلبسها إذا قدم عليك وفود الناس؟ فقال: " إنما يلبس هذا من لا خلاق له ". ثم أتي النبي صلى الله عليه وسلم بحلل ثلاث، فبعث إلى عمر بحلة، وإلى علي بحلة، وإلى أسامة بن زيد بحلة، فأتى عمر رضي الله عنه بحلته النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بعثت إلي بهذه، وقد سمعتك قلت فيها ما قلت؟ قال: " إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تشققها لأهلك خمرا "، قال إسحاق في حديثه: وأتاه أسامة وعليه الحلة، فقال: " إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتبيعها " ما أدري أقال لأسامة، " تشققها خمرا " أم لا، قال: عبد الله بن الحارث في حديثه: أنه سمع سالم بن عبد الله يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: وجد عمر فذكر معناه (1) 4979- عن ابن عمر قال: وأتاه أسامة وقد لبسها، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت كسوتني، قال: " شققها بين نسائك خمرا، أو اقض بها حاجتك " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الحارث - وهو ابن عبد الملك المخزومي -، متابع إسحاق بن سليمان الرازي، فمن رجال مسلم. حنظلة: هو ابن أبي سفيان بن عبد الرحمن الجمحي. وأخرجه النسائي ٨/١٩٨، وابن حبان (٥١١٣) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٩) عن مكي بن إبراهيم، عن حنظلة، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٥) من طريق إسحاق بن سليمان، عن حنظلة، به مختصرا، ولفظه عن ابن عمر: خرج أسامة وعليه حلة، فقال رسول الله صلى ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من لا خلاق له": أي: في لبس الحرير.
قوله: "فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم": أي: نظر كراهة؛ فلذلك قال: أنت كسوتني، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِحُلَّةِ ‏ ‏إِسْتَبْرَقٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ ‏ ‏الْحُلَّةَ ‏ ‏فَتَلْبَسَهَا ‏ ‏إِذَا قَدِمَ عَلَيْكَ وُفُودُ النَّاسِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِحُلَلٍ ‏ ‏ثَلَاثٍ فَبَعَثَ إِلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏بِحُلَّةٍ ‏ ‏وَإِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏بِحُلَّةٍ ‏ ‏وَإِلَى ‏ ‏أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏بِحُلَّةٍ ‏ ‏فَأَتَى ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏بِحُلَّتِهِ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ تُشَقِّقَهَا لِأَهْلِكَ خُمُرًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ وَأَتَاهُ ‏ ‏أُسَامَةُ ‏ ‏وَعَلَيْهِ ‏ ‏الْحُلَّةُ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا ‏ ‏مَا أَدْرِي أَقَالَ ‏ ‏لِأُسَامَةَ ‏ ‏تُشَقِّقُهَا خُمُرًا أَمْ لَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏وَجَدَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَأَتَاهُ ‏ ‏أُسَامَةُ ‏ ‏وَقَدْ لَبِسَهَا فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَنْتَ كَسَوْتَنِي قَالَ ‏ ‏شَقِّقْهَا بَيْنَ نِسَائِكَ ‏ ‏خُمُرًا ‏ ‏أَوْ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ يشير إلى المشرق ويقول إن الفتنة هاهنا هاالحديث السابقحديث رأيت عند الكعبة مما يلي وجهها رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ يشير إلى المشرق ويقول إن الفتنة هاهنا ها

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان بن عبد الرحمن الجمحي، سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه مسلم (٢٩٠٥) (٤٩) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن إسحاق بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧٣٩) من طريق عمر بن محمد، عن سالم، به. وانظر (٤٧٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت عند الكعبة مما يلي وجهها رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقدسلف برقم (٤٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الشهر تسع وعشرون

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد، وهو الطالقاني، فقد روى له أبو داود والنسائي والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. معاوية بن سلام: هو الدمشقي. يحيى بن أبي كثير: هو الطائي. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه النسائي ٤/١٣٩ من طريق محمد بن المبارك الصوري، وعثمان بن سعيد الحمصي، والطحاوي ٣/١٢٣ من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، ثلاثتهم عن معاوية بن سلام، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فص خاتم رسول الله ﷺ كان في باطن كفه

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن أبي رواد، فقد روى له أصحاب السنن الأربعة، واستشهد به اليخاري، وهو صدوق لا بأس وانظر (٤٩٠٧) و (٤٦٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع ابن عمر فكان يصلي على راحلته هاهنا وهاهنا

الراوي: عبد الرحمن بن سعد قال

إسناده صحيح. عبد الرحمن بن سعد - وهو مولى عبد الله بن عمر - روى عنه جمع، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي الكوفي. وقدسلف برقم (٤٤٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٦) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٢٠، والدارمي ٢/٢٩٧، والبخاري في "صحيحه" (٦١٥٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٧٠) ، والبيهقي ١٠/٢٤٤ من طريق عبيد الله بن موسى، وأبو يعلى (٥٥٧٣) من طريق مكي بن إبراهيم، والطحاوي ٤/٢٩٥ من طريق ابن وهب، ثلاثتهم عن حنظلة بن أبي سفيان، به. وزاد الدارمي في روايته: "أو دما"، وتصحف فيه سالم عن ابن عمر، إلى: سالم بن عمير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٢٩) من طر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى النبي ﷺ بحلة إستبرق فقال لو اشتريت هذه الحلة تلبسها إذا قدم عليك وفود الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أتى النبي ﷺ بحلة إستبرق فقال لو اشتريت هذه الحلة تلبسها إذا قدم عليك وفود الناس باختصار؟

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الحارث - وهو ابن عبد الملك المخزومي -، متابع إسحاق بن سليمان الرازي، فمن رجال مسلم. حنظلة: هو ابن أبي سفيان بن عبد الرحمن الجمحي. وأخرجه النسائي ٨/١٩٨، وابن حبان (٥١١٣) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٩) عن مكي بن إبراهيم، عن حنظلة، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٥) من طريق إسحاق بن سليمان، عن حنظلة، به مختصرا، ولفظه عن ابن عمر: خرج أسامة وعليه حلة، فقال رسول الله صلى ا…

هل يوجد شرح لـ حديث أتى النبي ﷺ بحلة إستبرق فقال لو اشتريت هذه الحلة تلبسها إذا قدم عليك وفود الناس؟

شرح الحديث قوله: "من لا خلاق له": أي: في لبس الحرير. قوله: "فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم": أي: نظر كراهة؛ فلذلك قال: أنت كسوتني، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏...