حديث نبويالحديث 1373 من 11394

حديث أما علمت أن رسول الله ﷺ قال إنها أيام طعم وذكر

الراويأبي الشعثاء قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الشعثاء قال: أتينا ابن عمر في اليوم الأوسط من أيام التشريق قال: فأتي بطعام فدنا القوم وتنحى ابن له، قال: فقال له: ادن فاطعم، قال: فقال: إني صائم، قال: فقال: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال " إنها أيام طعم وذكر "

معنى الحديث باختصار

حسن، إبراهيم بن مهاجر - وإن كان في حفظه لين - يحسن حديثه في المتابعات والشواهد، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأبو الشعثاء: هو سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه محمد بن عاصم الثقفي في "جزئه" (٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٠٣) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. ولم يذكر النسائي فيه قصة ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٠ عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن إبراهيم بن مهاجر، به، موقوفا. وأخرج عبد بن حميد (٨٣٠) ، وابن خزيمة (٢١٤٨) من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أيام طعم": الطعم - بالضم - : مصدر طعم؛ كعلم: إذا ذاق، وبمعنى الطعام، والمراد هاهنا: الأول؛ أي: أيام أكل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْنَا ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏فِي الْيَوْمِ الْأَوْسَطِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ قَالَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَدَنَا الْقَوْمُ وَتَنَحَّى ابْنٌ لَهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ ادْنُ فَاطْعَمْ قَالَ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّهَا أَيَّامُ ‏ ‏طُعْمٍ ‏ ‏وَذِكْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صلى من أول الليل فليجعل آخر صلاته وتراالحديث السابقحديث لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى من أول الليل فليجعل آخر صلاته وترا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وسلف برقم (٤٧١٠) ، وانظر (٤٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤-٥، ومسلم (٢٢٤) ، والبيهقي ١/٤٢ عن حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٣٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٩٩) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، به. وقد سلف برقم (٤٧٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أريت في النوم أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين

حديث صحيح، وأبو بكر بن سالم بن عبد الله ليس له في الصحيحين الا هذا الحديث، قال الحافظ في " الفتح "٧/٤٦: وليس لأبي بكربن سالم في البخاري غير هذا الموضع، ووثقه العجلي، ولا يعرف له راو إلا عبيد الله بن عمر المذكور، وإنما أخرج له البخاري في المتابعات. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٣٦٨٢) ، ومسلم (٢٣٩٣) (١٩) ، وأبو يعلى (٥٥١٤) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وقال الذهبي في "السير"١١/٤٥٧: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت العيد مع رسول الله ﷺ فصلى بلا أذان ولا إقامة

الراوي: سالم

(١) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف جدا، عبد الرزاق بن عمر الثقفي متروك الحديث، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٤٩٦٨) و (٥٨٧١) و (٥٨٧٢) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢١٧١) . وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (٢١٧٢) ، وسيأتي برقم (٥٨٧١ م) . وعن جابر بن سمرة، سيرد ٥/٩١٠. وعن البراء، عند ابن أبي شيبة ٢/١٦٩٠. وعن أبي رافع، عند الطبراني في "الكبير" (٩٤٣) . ورواية جابر بن سمرة والبراء وأبي رافع مختصرة، ثم يذكروا فيها سوى النبي صلى الله عليه وسلم. (٢) حديث صحيح بطر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القزع

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. واخرجه النسائي ٨/١٨٢ من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد دون قول عبيد الله. وأخرجه البخاري (٥٩٢٠) ، وابن حبان (٥٥٠٦) من طريق ابن جريج، ومسلم (٢١٢٠) ، وابن ماجه (٣٦٣٧) من طريق أبي أسامة، ومسلم (٢١٢٠) من طريق عبد الله بن نمير، والبيهقي ٩/٣٠٥ من طريق شجاع بن الوليد، أربعتهم عن عبيد الله بن عمر، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيرد برقم (٥١٧٥) عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، به. وأخرجه النسائي ٨/٣٠ ا- ا ١٣ من طريق سفيان الثوري،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ

الراوي: المطلب بن عبد الله بن حنطب

هو حديثان، حديث ابن عباس، وهو صحيح لغيره، وقد سلف برقم (٤٨١٨) . وحديث ابن عمر، وإسناده ضعيف، وروي موقوفا، وهو الصحيح، وقد سلف برقم (٤٥٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما علمت أن رسول الله ﷺ قال إنها أيام طعم وذكر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما علمت أن رسول الله ﷺ قال إنها أيام طعم وذكر؟

راوي الحديث هو أبي الشعثاء قال.

ما معنى حديث أما علمت أن رسول الله ﷺ قال إنها أيام طعم وذكر باختصار؟

حسن، إبراهيم بن مهاجر - وإن كان في حفظه لين - يحسن حديثه في المتابعات والشواهد، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأبو الشعثاء: هو سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه محمد بن عاصم الثقفي في "جزئه" (٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٠٣) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. ولم يذكر النسائي فيه قصة ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٠ عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن إبراهيم بن مهاجر، به، موقوفا. وأخرج عبد بن حميد (٨٣٠) ، وابن خزيمة (٢١٤٨) من…

هل يوجد شرح لـ حديث أما علمت أن رسول الله ﷺ قال إنها أيام طعم وذكر؟

شرح الحديث قوله: "أيام طعم": الطعم - بالضم - : مصدر طعم؛ كعلم: إذا ذاق، وبمعنى الطعام، والمراد هاهنا: الأول؛ أي: أيام أكل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏قَال...