حديث نبويالحديث 1371 من 11394

حديث شهدت العيد مع رسول الله ﷺ فصلى بلا أذان ولا إقامة

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه قال: "شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بلا أذان ولا إقامة "، قال: ثم شهدت العيد مع أبي بكر فصلى بلا أذان ولا إقامة "، قال: ثم شهدت العيد مع عمر فصلى بلا أذان ولا إقامة، ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى بلا أذان ولا إقامة (1) 4968- عن سالم بن عبد الله يخبر، عن أبيه عبد الله بن عمر مثل هذا الحديث أو نحوه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف جدا، عبد الرزاق بن عمر الثقفي متروك الحديث، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٤٩٦٨) و (٥٨٧١) و (٥٨٧٢) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢١٧١) . وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (٢١٧٢) ، وسيأتي برقم (٥٨٧١ م) . وعن جابر بن سمرة، سيرد ٥/٩١٠. وعن البراء، عند ابن أبي شيبة ٢/١٦٩٠. وعن أبي رافع، عند الطبراني في "الكبير" (٩٤٣) . ورواية جابر بن سمرة والبراء وأبي رافع مختصرة، ثم يذكروا فيها سوى النبي صلى الله عليه وسلم. (٢) حديث صحيح بطر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ شِهَابٍ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَلَّى ‏ ‏بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ‏ ‏ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَصَلَّى ‏ ‏بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَصَلَّى ‏ ‏بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ‏ ‏ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏فَصَلَّى ‏ ‏بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ ثَوْبَانَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ الْجَزَرِيَّ ‏ ‏يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهورالحديث السابقحديث كان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤-٥، ومسلم (٢٢٤) ، والبيهقي ١/٤٢ عن حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٣٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٩٩) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة بن قدامة، به. وقد سلف برقم (٤٧٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ

الراوي: المطلب بن عبد الله بن حنطب

هو حديثان، حديث ابن عباس، وهو صحيح لغيره، وقد سلف برقم (٤٨١٨) . وحديث ابن عمر، وإسناده ضعيف، وروي موقوفا، وهو الصحيح، وقد سلف برقم (٤٥٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما علمت أن رسول الله ﷺ قال إنها أيام طعم وذكر

الراوي: أبي الشعثاء قال

حسن، إبراهيم بن مهاجر - وإن كان في حفظه لين - يحسن حديثه في المتابعات والشواهد، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأبو الشعثاء: هو سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه محمد بن عاصم الثقفي في "جزئه" (٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٠٣) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. ولم يذكر النسائي فيه قصة ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٠ عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن إبراهيم بن مهاجر، به، موقوفا. وأخرج عبد بن حميد (٨٣٠) ، وابن خزيمة (٢١٤٨) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع صوت زمارة راع فوضع إصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق

الراوي: نافع

إسناده حسن. الوليد بن مسلم، وهو أبو العباس الدمشقي - وإن كان يدلس عن الضعفاء ويسوي -، تابعه مخلد بن يزيد، وهو الحراني، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير سليمان بن موسى، وهو الأشدق، فقد روى له أصحاب السنن، ومسلم في المقدمة، وهو ثقة إلا ما انفرد فيه. وسعيد بن عبد العزيز: هو أبو يحيى التنوخي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقدسلف برقم (٤٥٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى من أول الليل فليجعل آخر صلاته وترا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وسلف برقم (٤٧١٠) ، وانظر (٤٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف النبي ﷺ طوافا واحدا لإقرانه لم يحل بينهما

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف. يحيى بن يمان - وهو أبو زكريا العجلي الكوفي - كثير الخطأ، فقد تغير ونسي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (٩٠٧) ، وابن ماجه (٣١٠٢) ، والدارقطني ٢/٢٥٧ من طريق يحيى بن يمان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث يحيى بن اليمان. وروي عن نافع أن ابن عمر اشترى من قديد، وهذا أصح. قلنا: وهم يحيى بن اليمان بهذا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد ساق الهدي من ذي الحليفة، وهي قبل قديد بكثير، كما في "صحيح البخاري" (١٦٩١) ، والذي اشترى الهدي من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شهدت العيد مع رسول الله ﷺ فصلى بلا أذان ولا إقامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شهدت العيد مع رسول الله ﷺ فصلى بلا أذان ولا إقامة؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث شهدت العيد مع رسول الله ﷺ فصلى بلا أذان ولا إقامة باختصار؟

(١) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف جدا، عبد الرزاق بن عمر الثقفي متروك الحديث، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٤٩٦٨) و (٥٨٧١) و (٥٨٧٢) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢١٧١) . وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (٢١٧٢) ، وسيأتي برقم (٥٨٧١ م) . وعن جابر بن سمرة، سيرد ٥/٩١٠. وعن البراء، عند ابن أبي شيبة ٢/١٦٩٠. وعن أبي رافع، عند الطبراني في "الكبير" (٩٤٣) . ورواية جابر بن سمرة والبراء وأبي رافع مختصرة، ثم يذكروا فيها سوى النبي صلى الله عليه وسلم. (٢) حديث صحيح بطر…

هل يوجد شرح لـ حديث شهدت العيد مع رسول الله ﷺ فصلى بلا أذان ولا إقامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ شِهَابٍ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ...