حديث نبويالحديث 1322 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والمزفت والنقير

الراويابن عمر يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن الجر، والمزفت، والدباء " قال أبو الزبير، وسمعت جابر بن عبد الله يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر، والمزفت، والنقير، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وقول أبي الزبير عن ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم، إنما سمعه ابن عمر من أصحاب النبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما سيرد بالأرقام (٤٩١٥) و (٥٠٧٤) و (٥٠٩٢) و (٥٤٢٣) و (٥٤٧٧) و (٥٧٨٩) ، وذكر ذلك الدارقطني في "العلل" ٤/الورقة ٥٦، فقال: والصحيح أن ابن عمر ثم يسمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما سمعه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: فهو مرسل صحابي، ومراسيل الصحابة متصلة صحيحة. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٦٩٣٤) ، ومن طريقه أخرجه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَالدُّبَّاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَسَمِعْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا ‏ ‏يُنْبَذُ ‏ ‏لَهُ فِيهِ ‏ ‏نُبِذَ ‏ ‏لَهُ فِي ‏ ‏تَوْرٍ ‏ ‏مِنْ حِجَارَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرامالحديث السابقحديث أنهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرام

الراوي: ثابت البناني قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٦٩٣٨) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٣٩) من طريق حسين بن واقد، عن ثابت، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم

الراوي: ابن عمر أن رجلا سأله فقال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كيسان اليمانى. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٦٩٣٣) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٩٩٧) (٥١) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٤) . وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٩-٣٠٠ من طريقين، عن ابن جريج، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٩٣٢) من طريق الحسن بن مسلم، عن طاووس، عن ابن عمر، موقوفا. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٠٥٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٢٧٣. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٥٥٧٣) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أيوب، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٥٧٣٠) ، وانظر (٤٦٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ ما يجوز في الرضاعة من الشهود قال رجل وامرأة

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه

الراوي: ابن عمر

حديث حسن، عطاء بن السائب كان قد اختلط، ومعمر بن راشد بصري، ورواية صغار البصريين عنه ضعيفة، لأنه قدم عليهم البصرة في آخر عمره بعدما اختلط، لكن رواه عنه حماد بن زيد، وهو ممن روى عنه قديما قبل اختلاطه، فحسنا حديثه لذلك، وروي نحو هذا الحديث عن ابن عمر موقوفا عليه، وكلاهما محفوظان، وللمرفوع شواهد سنذكرها في آخر التخريج. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٠٥٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٣٤٤٥) . وأخرجه الطبراني أيضا (١٣٤٤٨) ، والبيهقي في "الشعب " (٥٥٨٠) من طريق حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، به. وفيه أنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود فقال النبي ﷺ رجل أو امرأة

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده ضعيف جدا لضعف الشيخ من أهل نجران، وهو محمد بن عثيم فيما سماه معتمر بن سليمان كما سيأتي برقم (٤٩١١) و (٤٩١٢) و (٥٨٧٧) ، وتابع معتمرا على اسمه هشام بن يوسف وأبو حذيفة فتما ذكره الحافظ في "التعجيل " ص ٣٧٢، وسيأتي الكلام عليه في الحديث الذي بعد هذا برقم (٤٩١١) ، وأما محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني فمجمع على ضعفه، واتهمه ابن حبان بالوضع، وأبوه ضعفه غير واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات "، لكن قال: لا يجب أن يعتبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه، لأن ابنه محمد بن عبد الرحمن يضع على أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والمزفت والنقير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والمزفت والنقير؟

راوي الحديث هو ابن عمر يقول.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والمزفت والنقير باختصار؟

حديث صحيح، وقول أبي الزبير عن ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم، إنما سمعه ابن عمر من أصحاب النبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما سيرد بالأرقام (٤٩١٥) و (٥٠٧٤) و (٥٠٩٢) و (٥٤٢٣) و (٥٤٧٧) و (٥٧٨٩) ، وذكر ذلك الدارقطني في "العلل" ٤/الورقة ٥٦، فقال: والصحيح أن ابن عمر ثم يسمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما سمعه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: فهو مرسل صحابي، ومراسيل الصحابة متصلة صحيحة. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٦٩٣٤) ، ومن طريقه أخرجه…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والمزفت والنقير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏وَالْمُزَفَّت...