حديث نبويالحديث 1325 من 11394

حديث من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من شرب الخمر لم تقبل له صلاته أربعين ليلة، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد عاد الله له، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد، كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال ". قيل: وما نهر الخبال؟ قال: " صديد أهل النار "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، عطاء بن السائب كان قد اختلط، ومعمر بن راشد بصري، ورواية صغار البصريين عنه ضعيفة، لأنه قدم عليهم البصرة في آخر عمره بعدما اختلط، لكن رواه عنه حماد بن زيد، وهو ممن روى عنه قديما قبل اختلاطه، فحسنا حديثه لذلك، وروي نحو هذا الحديث عن ابن عمر موقوفا عليه، وكلاهما محفوظان، وللمرفوع شواهد سنذكرها في آخر التخريج. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٠٥٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٣٤٤٥) . وأخرجه الطبراني أيضا (١٣٤٤٨) ، والبيهقي في "الشعب " (٥٥٨٠) من طريق حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، به. وفيه أنه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لم تقبل صلاته أربعين ليلة": قال السيوطي: ذكر في حكمة ذلك أنها تبقى في عروقه وأعضائه أربعين يوما، نقله ابن القيم.
"كان حقا.
.
.
إلخ": الخبال - بفتح الخاء المعجمة - في الأصل: الفساد.
قال ابن العربي: إن قيل: هذا يفيد القطع بدخوله النار، وعقوبته فيها، قلنا: هذا مقيد بما إذا لم يغفر الله له؛ بدليل قوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به [النساء: 48] الآية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ ‏ ‏لَهُ صَلَاةٌ ‏ ‏أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهَرِ ‏ ‏الْخَبَالِ ‏ ‏قِيلَ وَمَا نَهَرُ الْخَبَالِ قَالَ صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قال لا شغار في الإسلامالحديث السابقحديث من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال لا شغار في الإسلام

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٠٤٣٥) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٤١٥) (٦٠) . وقد سلف برقم (٤٥٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٠٥٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٢٧٣. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٥٥٧٣) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أيوب، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٥٧٣٠) ، وانظر (٤٦٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٢٦١) ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (١١٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧٢١) ، وابن الجارود (٢٩٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٩٦) . وأخرجه بنحوه الشافعي ١/١٤٤، والدارمي ١/٣٦٦، والبخاري (٩٢٠) و (٩٢٨) ، ومسلم (٨٦١) ، وابن ماجه (١١٠٣) ، والترمذي (٥٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧٢٢) ، وفي "المجتبي" ٣/١٠٩، والدارقطني ٢/٢٠، والبيهقي في "السنن" ٣/١٩٧، وفي "المعرفة" (٦٤٢٤) و (٦٤٢٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٧٢) من طرق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرام

الراوي: ثابت البناني قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٦٩٣٨) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٣٩) من طريق حسين بن واقد، عن ثابت، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ من جاء منكم الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٢٩٠) . وقد سلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الجر والمزفت والنقير

الراوي: ابن عمر يقول

حديث صحيح، وقول أبي الزبير عن ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم، إنما سمعه ابن عمر من أصحاب النبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما سيرد بالأرقام (٤٩١٥) و (٥٠٧٤) و (٥٠٩٢) و (٥٤٢٣) و (٥٤٧٧) و (٥٧٨٩) ، وذكر ذلك الدارقطني في "العلل" ٤/الورقة ٥٦، فقال: والصحيح أن ابن عمر ثم يسمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما سمعه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: فهو مرسل صحابي، ومراسيل الصحابة متصلة صحيحة. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٦٩٣٤) ، ومن طريقه أخرجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه باختصار؟

حديث حسن، عطاء بن السائب كان قد اختلط، ومعمر بن راشد بصري، ورواية صغار البصريين عنه ضعيفة، لأنه قدم عليهم البصرة في آخر عمره بعدما اختلط، لكن رواه عنه حماد بن زيد، وهو ممن روى عنه قديما قبل اختلاطه، فحسنا حديثه لذلك، وروي نحو هذا الحديث عن ابن عمر موقوفا عليه، وكلاهما محفوظان، وللمرفوع شواهد سنذكرها في آخر التخريج. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٠٥٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٣٤٤٥) . وأخرجه الطبراني أيضا (١٣٤٤٨) ، والبيهقي في "الشعب " (٥٥٨٠) من طريق حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، به. وفيه أنه…

هل يوجد شرح لـ حديث من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه؟

شرح الحديث قوله: "لم تقبل صلاته أربعين ليلة": قال السيوطي: ذكر في حكمة ذلك أنها تبقى في عروقه وأعضائه أربعين يوما، نقله ابن القيم. "كان حقا. . . إلخ": الخبال - بفتح الخاء المعجمة - في الأصل: الفساد. قال ابن العربي: إن قيل: هذا يفيد القطع بدخوله النار، وعقوبته فيها، قلنا: هذا مقيد...