حديث نبويالحديث 1286 من 11394

حديث نهى النبي ﷺ أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتناجى اثنان دون الثالث، إذا لم يكن معهم غيرهم " قال: ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه وقال: " إذا رجع فهو أحق به "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. والقسم الأول منه سلف برقم (٤٤٥٠) . والقسم الثاني منه أخرجه البزار (٢٠١٦) (زوائد) من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٦١، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجاله ثقات، إلا أن ابن إسحاق مدلس. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (١٩٧٩٢) ، ومسلم (٢١٧٩) ، سيرد ٢/٢٨٣. وآخر من حديث وهب بن حذيفة عند الترمذي (٢٧٥١) ، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. وث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن يخلف": - بخاء معجمة - كينصر؛ أي: أن يجلس في مجلسه - عقبه، ولعل هذا إذا ظهر أنه يرجع إلى مكانه، وإنما قام لحاجة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يَتَنَاجَى ‏ ‏اثْنَانِ ‏ ‏دُونَ ‏ ‏الثَّالِثِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ غَيْرُهُمْ قَالَ وَنَهَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَخْلُفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي مَجْلِسِهِ وَقَالَ إِذَا رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيرهالحديث السابقحديث كان يقول إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره

الراوي: ابن عمر قال

ضعيف مرفوعا، والصحيح وقفه كما سلف برقم (٤٧٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن عون: هو عبد الله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مختصرا النسائي في "الكبرى" (٨٥٨٥) من طريق يزيد بن زريع، عن ابن عون، به. وقد سلف برقم (٤٨٥٧) . قال السندي: قوله: وهل يحمل الرجل: أي: يقاتل العدو. في الكتيبة: أي في العسكر. يغزو ولده: الظاهر رفع الولد على الفاعلية. ويحمل: أي: يحملهم، أي: الولد على الظهر. وإنما كانوا يدعون: على بناء المفعول والضمير للكفرة، أو بناء الفاعل والضمير للمسلمين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس لا جناح على أحد في قتلهن الغراب والفأرة والحدأة والعقرب والكلب العقور

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، محمد - وهو ابن إسحاق - مدلس، وقد عنعن، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٩٩) (٧٨) عن فضل بن سهل، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المنافق كشاة من بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها

الراوي: أبي جعفر محمد بن علي قال

إسناده ضعيف. المسعودي، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، اختلط، وسماع يزيد منه - وهو ابن هارون - بعد الاختلاط. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين - أبو جعفر محمد بن علي: هو الباقر. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٨٠٢) عن المسعودي به. والطيالسي سمع من المسعودي بعد الاختلاط. وسيأتي المرفوع منه من حديث ابن عمر بإسناد صحيح برقم (٥٠٧٩) و (٥٧٩٠) و (٦٢٩٨) ، وسيأتي مع قصة عبيد بن عمير، برقم (٥٣٥٩) و (٥٥٤٦) و (٥٦١٠) .قوله: بين ربيضين: في "الصحاح ": الربيض: الغنم برعاتها المجتمعة في مربضها. قوله: نطحنها: ضبطه بعضهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام أحدكم يصلي فلا يبصق في قبلته فإنما يناجي ربه تبارك وتعالى

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد - وهو ابن إسحاق -، وهو - وإن كان مدلسا وعنعنه - قد صرح بالسماع فيما يأتي برقم (٦٣٠٦) ، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٤٥٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ للثلاثة لا ينتجي اثنان دون صاحبهما

الراوي: محمد بن يحيى بن حبان

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي رواه عن يحيى، ولجهالة حال يحيى بن حبان، فلم يرو عنه سوى ابنه محمد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه الحميدي (٦٤٧) عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، أن ابن عمر قال ليحيي بن حبان: أما ترون القتل شيئا، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يتناجى اثنان دون الثالث "، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٣١٠٤) من طريق سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر، فذكر ح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. والقسم الأول منه سلف برقم (٤٤٥٠) . والقسم الثاني منه أخرجه البزار (٢٠١٦) (زوائد) من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٦١، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجاله ثقات، إلا أن ابن إسحاق مدلس. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (١٩٧٩٢) ، ومسلم (٢١٧٩) ، سيرد ٢/٢٨٣. وآخر من حديث وهب بن حذيفة عند الترمذي (٢٧٥١) ، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. وث…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه؟

شرح الحديث قوله: "أن يخلف": - بخاء معجمة - كينصر؛ أي: أن يجلس في مجلسه - عقبه، ولعل هذا إذا ظهر أنه يرجع إلى مكانه، وإنما قام لحاجة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَ...