حديث نبويالحديث 1281 من 11394

حديث لا يصلح بيع الثمر حتى يتبين صلاحه

الراويسالم بن عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم بن عبد الله بن عمر، أنه حدثهم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يصلح بيع الثمر حتى يتبين صلاحه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي، وبقيه رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد في "منتخب مسنده " (٧٣٧) ، وأبو يعلى (٥٥٢٨) من طريقين، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَصْلُحُ بَيْعُ الثَّمَرِ حَتَّى ‏ ‏يَتَبَيَّنَ ‏ ‏صَلَاحُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا مع ابن عمر في سفر فمر بمكان فحاد عنهالحديث السابقحديث لا تلبسوا العمائم ولا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع ابن عمر في سفر فمر بمكان فحاد عنه

الراوي: مجاهد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سفيان بن حسين، وهو الواسطي، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري تعليقا، ومسلم فى المقدمة، وهو ثقة. الحكم: هو ابن عتيبة، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البزار (١٢٨) (زوائد) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١٧٤، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجاله موثقون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلبسوا العمائم ولا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح. محمد بن إسحاق - وان كان مدلسا، وقد عنعن -، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٦٦١) من طريق عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن نافع، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٢) ، وسلف النهي عن الانتقاب ولبس القفازين للمرأة المحرمة برقم (٤٧٤٠) . وسيأتي بإسناد صحيح برقم (٦٠٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ للثلاثة لا ينتجي اثنان دون صاحبهما

الراوي: محمد بن يحيى بن حبان

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي رواه عن يحيى، ولجهالة حال يحيى بن حبان، فلم يرو عنه سوى ابنه محمد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه الحميدي (٦٤٧) عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، أن ابن عمر قال ليحيي بن حبان: أما ترون القتل شيئا، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يتناجى اثنان دون الثالث "، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٣١٠٤) من طريق سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر، فذكر ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة فله قيراط

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير سالم البراد، فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة. لكن في هذا الإسناد علة ذكرناها عند الحديث (٤٦٥٠) ، فانظره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المنافق كشاة من بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها

الراوي: أبي جعفر محمد بن علي قال

إسناده ضعيف. المسعودي، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، اختلط، وسماع يزيد منه - وهو ابن هارون - بعد الاختلاط. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين - أبو جعفر محمد بن علي: هو الباقر. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٨٠٢) عن المسعودي به. والطيالسي سمع من المسعودي بعد الاختلاط. وسيأتي المرفوع منه من حديث ابن عمر بإسناد صحيح برقم (٥٠٧٩) و (٥٧٩٠) و (٦٢٩٨) ، وسيأتي مع قصة عبيد بن عمير، برقم (٥٣٥٩) و (٥٥٤٦) و (٥٦١٠) .قوله: بين ربيضين: في "الصحاح ": الربيض: الغنم برعاتها المجتمعة في مربضها. قوله: نطحنها: ضبطه بعضهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهر تسع وعشرون وصفق بيديه مرتين ثم صفق الثالثة وقبض إبهامه

الراوي: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال

المرفوع منه صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد: هو ابن عمرو بن علقمة الليثي، تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وهو صدوق حسن الحديث، حديثه عند الشيخين مقرون. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة (دون استدراك عائشة) ٣/٨٥ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥١٨٢) . وانظر (٤٤٨٨) . وسيأتي في "مسند عائشة" ٦/٥١ و٢٤٣.قلنا: ولفظ ابن عمر هذا يوهم أن الشهر تسع وعشرون فقط، وهذا هو الذي سوغ لعائشة الإنكار عليه، لكن ثبت عن ابن عمر كما سيأتي برقم (٥٠١٧) : أنه نقل عن النبي صلى الله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يصلح بيع الثمر حتى يتبين صلاحه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يصلح بيع الثمر حتى يتبين صلاحه؟

راوي الحديث هو سالم بن عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث لا يصلح بيع الثمر حتى يتبين صلاحه باختصار؟

حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي، وبقيه رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد في "منتخب مسنده " (٧٣٧) ، وأبو يعلى (٥٥٢٨) من طريقين، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يصلح بيع الثمر حتى يتبين صلاحه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَصْلُحُ بَيْعُ الثَّمَرِ...