حديث نبويالحديث 1275 من 11394

حديث كل مسكر خمر وكل مسكر حرام

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي -، فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. وهو في "الأشربة" للمصنف " (٧) . وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٢١٠) ، وفي "المجتبي" ٨/٣٢٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا أما والله إنهم الآن ليسمعون كلاميالحديث السابقحديث إن العرق ليلجم الرجال إلى أنصاف آذانهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا أما والله إنهم الآن ليسمعون كلامي

الراوي: ابن عمر أنه قال

إسناده حسن، محمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص الليثي، تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وأخرج له الشيخان، أما البخاري، فمقرونا بغيره، وتعليقا، وأما مسلم، فمتابعة، وروى له الباقون، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون. وسيأتي نحوه بإسناد صحيح برقم (٤٩٥٨) (٦١٤٥) . قال السندي: قوله: يا فلان، يا فلان، أي: وعدد هكذا أسماءهم، ولذلك قال: هل وجدتم بالجمع. إنه وهل، ضبط بفتح الهاء، وقال بعضهم: بفتح الهاء ويجوز كسرها، أي: غلط، وذهب وهمه إلى خلاف الواقع قلت: وظاهر "المشارق " أن وهل بمعنى غلط، بالفتح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العرق ليلجم الرجال إلى أنصاف آذانهم

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، محمد بن إسحاق - وإن كان مدلسا وقد عنعن -، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الطبري في "تفسيره " ٣٠/٩٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري ٣٠/٩٢ و٩٣ من طريقين عن محمد بن إسحاق، به. ولد سلف بنحوه برقم (٤٦١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ بقبر فقال إن هذا ليعذب الآن ببكاء أهله عليه

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه بتمامه الترمذي (١٠٠٤) من طريق عباد بن عباد، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٣/٣٨٩، والبخاري (١٢٨٦) ، ومسلم (٩٢٨) (٢٢) (٢٣) ، وابن حبان (٣١٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٠٨١) و (١٣٠٨٧) و (١٣٠٨٨) و (١٣٢٩٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٧٣، والخطيب في "تاريخه " ٤/٣٨٥ من طرق، عن ابن عمر، به. وقد سلف برقم (٢٨٨) ، وسيأتي (٤٩٥٩) (٥٢٦٢) (٦١٨٢) ، وانظر (٦١٩٥) . وفي الباب عن عمر سلف برقم (١٨٠) . وعن المغيرة بن شعبة، سيرد ٤/٢٤٥. وعن أبي موسى الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال الصلاة في السفر ركعتين

الراوي: أبي حنظلة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي حنظلة، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٠٤) . يزيد: هو ابن هارون، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهر تسع وعشرون وصفق بيديه مرتين ثم صفق الثالثة وقبض إبهامه

الراوي: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال

المرفوع منه صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد: هو ابن عمرو بن علقمة الليثي، تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وهو صدوق حسن الحديث، حديثه عند الشيخين مقرون. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة (دون استدراك عائشة) ٣/٨٥ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥١٨٢) . وانظر (٤٤٨٨) . وسيأتي في "مسند عائشة" ٦/٥١ و٢٤٣.قلنا: ولفظ ابن عمر هذا يوهم أن الشهر تسع وعشرون فقط، وهذا هو الذي سوغ لعائشة الإنكار عليه، لكن ثبت عن ابن عمر كما سيأتي برقم (٥٠١٧) : أنه نقل عن النبي صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي الليل مثنى مثنى ثم يوتر بركعة من آخر الليل

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٣٤ من طريقين، عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٩٩٥) من طريق حماد بن زيد، عن أنس بن سيرين، به. وانظر (٤٤٩٢) . قوله: ثم يقوم، أي: إلى صلاة الركعتين قبل الفجر، كما جاء مصرحا به في " صحيح " البخاري. وقوله: كأن الأذان أو الإقامة في أذنيه. وقع في "صحيح " البخاري: وكأن الأذان في أذنيه، قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٨٧: قوله: بأذنيه، أي: لقرب صلاته من الأذان، والمراد به هنا الإقامة، فالمعنى أنه كان يسرع بركعتي الفجر إسراع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل مسكر خمر وكل مسكر حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كل مسكر خمر وكل مسكر حرام؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث كل مسكر خمر وكل مسكر حرام باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي -، فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. وهو في "الأشربة" للمصنف " (٧) . وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٢١٠) ، وفي "المجتبي" ٨/٣٢٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث كل مسكر خمر وكل مسكر حرام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏