حديث نبويالحديث 1238 من 11394

حديث لولا أن أشق على أمتي أمرتهم أن يصلوا هذا الوقت

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: مسى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة العشاء حتى صلى المصلي، واستيقظ المستيقظ، ونام النائمون وتهجد المتهجدون ثم خرج فقال: " لولا أن أشق على أمتي أمرتهم أن يصلوا هذا الوقت أو هذه الصلاة أو نحو ذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي إسرائيل، وهو إسماعيل بن خليفة الملائي، وبقية رجاله ثقات رجالي الصحيح. أسود: هو ابن عامر الملقب بشاذان، وفضيل: وابن عمرو الفقيمي ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأصل الحديث الصحيح، وهو قوله؟ "لولا أن أشق على أمتي . " أخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١/٣٣١، ومسلم (٦٣٩) (٢٢٠) ، وأبو داود (٤٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٦٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥٦-١٥٧، وابن حبان (١٥٣٦) ، والبيهقي ١/٤٥٠ من طريق الحكم بن عتيبة، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. ولفظه عند مسلم: "ولولا أن يثقل على أمتي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مسى": - بتشديد السين - أي: أخر.
"حتى صلى المصلي": أي: من أراد أن يصلي العشاء منفردا.
والحديث من أدلة فضل تأخير العشاء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمْسَى ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ حَتَّى صَلَّى الْمُصَلِّي وَاسْتَيْقَظَ الْمُسْتَيْقِظُ وَنَامَ النَّائِمُونَ ‏ ‏وَتَهَجَّدَ ‏ ‏الْمُتَهَجِّدُونَ ‏ ‏ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَذَا الْوَقْتَ ‏ ‏أَوْ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَوْ نَحْوَ ذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث استأذن النبي ﷺ في أن يبيت تلك الليلة بمكة من أجل السقاية فأذن لهالحديث السابقحديث إذا اتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله أنزل الله بهم بلاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن النبي ﷺ في أن يبيت تلك الليلة بمكة من أجل السقاية فأذن له

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة.وقد سلف برقم (٤٦٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله أنزل الله بهم بلاء

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، عطاء بن أبي رباح ثم يسمع من ابن عمر، وإنما رآه رؤية، وأبو بكر - وهو ابن عياش - لما كبر ساء حفظه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. الأسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطرسوسي (٢٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٨٣) ، والبيهقي في "الشعب " (٤٢٢٤) من طرق، عن ابن عياش، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٨٥) ، والبيهقي في "الشعب " (١٠٨٧١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣١٣-٣١٤ و٣/٣١٨-٣١٩، من طريقين، عن عطاء، به. قال أبو نعيم: هذا حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يهجع هجعة بالبطحاء وذكر أن رسول الله ﷺ فعل ذلك

الراوي: بكر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وحميد: هو ابن أبى حميد الطويل، وبكر بن عبد الله: هو المزني. وسيأتي من طرق أخرى برقم (٥٦٢٤) و (٥٧٥٦) و (٥٨٩٢) و (٦٠٦٩) و (٦٢٢٣) . وفي الباب عن عائشة عند البخاري (١٧٦٥) ، سيرد ٦/٤١ و٢٠٧. وعن ابن عباس عند البخاري (١٧٦٦) . وعن أنس عند البخاري (١٧٦٤) . وعن أبي رافع عند مسلم (١٣١٣) ، وأبي داود (٢٠٠٩) . قال الترمذي: وقد استحب بعض أهل العلم نزول الأبطح من غير أن يروا ذلك واجبا إلا من أحب ذلك.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٧٣ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٠٣) (٧٨) ، والطرسوسي (٨٩) ، وأبو عوانة ٥/٢٧٣، والبيهقي في "الشعب " (٥٥٧١) من طريقين، عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن طهمان في "المشيخة" (٢٠٣) ، ومن طريقه البيهقي في "الشعب " (٥٥٧٣) عن موسى بن عقبة، به. وقد سلف برقم (٤٦٩٠) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٦٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. روح: هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة. وقد سلف برقم (٤٧٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي

الراوي: ابن عمر أنه قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر بن عبد الله: هو المزني. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٩٣) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٢٣٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي نحوه برقم (٤٩٩٦) و (٥١٤٧) و (٥٥٠٩) و (٦٠٦٨) . وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم (١٢٤١) ، وقد سلف برقم (٢١١٥) و (٢٢٨٧) . وعن جابر بن عبد الله عند البخاري (١٧٨٥) ، ومسلم (١٢١٦) (١٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن أشق على أمتي أمرتهم أن يصلوا هذا الوقت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا أن أشق على أمتي أمرتهم أن يصلوا هذا الوقت؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث لولا أن أشق على أمتي أمرتهم أن يصلوا هذا الوقت باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي إسرائيل، وهو إسماعيل بن خليفة الملائي، وبقية رجاله ثقات رجالي الصحيح. أسود: هو ابن عامر الملقب بشاذان، وفضيل: وابن عمرو الفقيمي ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأصل الحديث الصحيح، وهو قوله؟ "لولا أن أشق على أمتي . " أخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١/٣٣١، ومسلم (٦٣٩) (٢٢٠) ، وأبو داود (٤٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٦٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥٦-١٥٧، وابن حبان (١٥٣٦) ، والبيهقي ١/٤٥٠ من طريق الحكم بن عتيبة، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. ولفظه عند مسلم: "ولولا أن يثقل على أمتي…

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن أشق على أمتي أمرتهم أن يصلوا هذا الوقت؟

شرح الحديث قوله: "مسى": - بتشديد السين - أي: أخر. "حتى صلى المصلي": أي: من أراد أن يصلي العشاء منفردا. والحديث من أدلة فضل تأخير العشاء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ...