حديث نبويالحديث 1118 من 11394

حديث سئل عن الصلاة في السفر قال الصلاة في السفر ركعتان

الراويأبي حنظلة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي حنظلة ، سألت ابن عمر: عن الصلاة في السفر، قال: " الصلاة في السفر ركعتان " قلنا: إنا آمنون قال: " سنة النبي صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو حنظلة حدث عنه إسماعيل بن أبي خالد، ومالك بن مغول فيما سيرد برقم (٦١٩٤) ، وهما ثقتان ثبتان، وقال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" ص ٤٧٩-٤٨٠:هو معروف يقال له: الحذاء، ولم يسم. ولا أعرف فيه جرحا، بل ذكره ابن خلفون في "الثقات". قلنا: وستأتي تسميته برقم (٥٥٦٦) بحكيم الحذاء، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/١٦٠ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق يعلى بن عبيد، عن إسماع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قلنا: إنا آمنون": أي: والقصر مشروط في النص بالخوف.
" سنة النبي صلى الله عليه وسلم": أي: القصر، ولو كان آمنا، سنة، فلا يترك؛ أي: فيجوز أن يكون التقييد بالخوف في النص لموافقة الوقت، لا لاعتبار مفهومه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَنْظَلَةَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ قَالَ ‏ ‏الصَّلَاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَانِ قُلْنَا إِنَّا آمِنُونَ قَالَ سُنَّةُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد فقال وف بنذركالحديث السابقحديث من كان حالفا فليحلف بالله لا تحلفوا بآبائكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد فقال وف بنذرك

الراوي: عبد الله بن عمر قال عبد الله بن أحمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف في مسند عمر برقم (٢٥٥) بهذا الإسناد، وفيه التصريح بأنه عن عمر. وكان ابن عمر مع أبيه كما تبين الرواية رقم (٤٩٢٢) ، ورواه يحيي بن سعيد القطان -كما في هذا الإسناد- مرة عن ابن عمر، ومرة عن عمر، فهو من حديث ابن عمر أيضا. وأخرجه أبو داود (٣٣٢٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وفيه عن عمر. وأخرجه البخاري (٢٠٣٢) ، ومسلم (١٦٥٦) (٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٥٠) ، والطحاوي في "شرح معا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان حالفا فليحلف بالله لا تحلفوا بآبائكم

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، سفيان: هو الثوري. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٣٨٣٦) و (٦٦٤٨) و (٧٤٠١) ، ومسلم (١٦٤٦) (٤) ، والنسائي ٧/٤، وابن حبان (٤٣٦٢) ، والبيهقي فى "السنن" ١٠/٢٩-٣٠، وفي "الشعب" (٥١٩٣) ، والخطيب في "تاريخه" ١٣/١٣٦ من طرق، عن عبد الله بن دينار، به. وقد سلف برقم (٤٥٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نصح العبد لسيده وأحسن عبادة ربه له الأجر مرتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٦٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله

الراوي: ابن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٣٩٤٩) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥١٨) ، والترمذي (٣٩٤١) ، وابن حبان (٧٢٨٩) ، والبغوي (٣٨٥١) من طريق إسماعيل بن جعفر، والدارمي ٢/٢٤٣ من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وأخرجه الطيالسي (١٩١٥) ، ومسلم (٢٥١٨) من طريق أبي سلمة، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/١٩٧ من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن ابن عمر.وسيأتي بالأرقام (٥١٠٨) و (٥٢٦١) و (٥٨٥٨) و (٥٩٦٩) و (٦٤٠٩) و (٦١٩٨) من طريق عبد الله بن دينار، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذين يصنعون هذه الصور يعذبون ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٨٣، والبخاري (٥٩٥١) ، ومسلما (٢١٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٨٦) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وقد سلف برقم (٤٤٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه وايم الله إن كان لخليقا للإمارة

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين يحيي: هو ابن سعيد القطان وسفيان هو الثوري. وهو فى "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (١٥٢٥) . وأخرجه البخاري (٤٢٥٠) وابن حبان (٧٠٥٩) من طريق يحيي القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٥، والبخاري (٣٧٣٠) و (٤٤٦٩) و (٧١٨٧) ، والترمذي (٣٨١٦) ، والبيهقي ٣/١٢٨ و٨/١٥٤ من طوقى،، عن عبد الله بن دينار، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر برقم (٥٨٨٨) . ومن طريق سالم عن ابن عمر مطولا ومختصرا بالأرقام (٥٦٣٠) و (٥٧٠٧) و (٥٨٤٨) . وفي الباب ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن الصلاة في السفر قال الصلاة في السفر ركعتان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل عن الصلاة في السفر قال الصلاة في السفر ركعتان؟

راوي الحديث هو أبي حنظلة.

ما معنى حديث سئل عن الصلاة في السفر قال الصلاة في السفر ركعتان باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو حنظلة حدث عنه إسماعيل بن أبي خالد، ومالك بن مغول فيما سيرد برقم (٦١٩٤) ، وهما ثقتان ثبتان، وقال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" ص ٤٧٩-٤٨٠:هو معروف يقال له: الحذاء، ولم يسم. ولا أعرف فيه جرحا، بل ذكره ابن خلفون في "الثقات". قلنا: وستأتي تسميته برقم (٥٥٦٦) بحكيم الحذاء، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/١٦٠ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق يعلى بن عبيد، عن إسماع…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن الصلاة في السفر قال الصلاة في السفر ركعتان؟

شرح الحديث قوله: "قلنا: إنا آمنون": أي: والقصر مشروط في النص بالخوف. " سنة النبي صلى الله عليه وسلم": أي: القصر، ولو كان آمنا، سنة، فلا يترك؛ أي: فيجوز أن يكون التقييد بالخوف في النص لموافقة الوقت، لا لاعتبار مفهومه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَ...