حديث نبويالحديث 1021 من 11394

حديث رأيت رسول الله ﷺ على حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: رقيت يوما فوق بيت حفصة: " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وواسع: هو ابن حبان الأنصاري. وأخرجه الترمذي (١١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (١٤٨) و (٣١٠٢) ، ومسلم (٢٦٦) (٦٢) ، وابن الجارود (٣٠) ، وابن خزيمة (٥٩) ، وأبو عوانة ١/٢٠٠، والطحاوي ٤/٢٣٤، والبغوي (١٧٥) من طرق عن عبيد الله، به. وأخرجه ابن خزيمة (٥٩) ، والطحاوي ٤/٣٤ من طرق عن محمد بن يحيى به. وأخرجه ابن خزيمة (٥٩) ، وابن حبان (١٤١٨) من طريق وهيب بن خالد، عن إسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عمر،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "رقيت": - بكسر القاف - .
"بيت حفصة": الإضافة بتعلق السكنى، وإلا فالبيت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
"مستدبر القبلة": أي: فما جاء من النهي عن استدبار القبلة فمحمول على غير البيوت; جمعا بين أحاديث الباب، أو على أنه لغيره صلى الله عليه وسلم، والجمهور على الأول، وعلماؤنا الحنفية على الثاني، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏وَاسِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَقِيتُ ‏ ‏يَوْمًا فَوْقَ بَيْتِ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا في زمن رسول الله ﷺ ننام في المسجد نقيل فيه ونحن شبابالحديث السابقحديث إذا كان الماء قدر القلتين لم يحمل الخبث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا في زمن رسول الله ﷺ ننام في المسجد نقيل فيه ونحن شباب

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي. وأخرجه البخاري (٤٤٠) ، ومسلم (٢٤٧٩) ، والنسائي ٢/٥٠ من طريقين عن عبيد الله، به. وأخرجه مطولا البخاري (٧٠٢٨) من طريق صخر بن جويرية، عن نافع، به. وسيأتي برقم (٥٣٨٩) و (٥٨٣٩) . وفي باب النوم والاضطجاع في المسجد: عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد، سيرد ٤/٣٨. وعن رجل من أهل الصفة عند عبد الرزاق (١٦٥٦) . وعن سعيد بن المسيب في "الموطأ" ١/١٧٣ عن عمر وعثمان موقوفا. وعن سعيد بن المسيب وعلقمة المزني عند عبد الرزاق (١٦٤٨) و (١٦٤٩) ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان الماء قدر القلتين لم يحمل الخبث

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند الدارقطني، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وأخرجه الترمذي (٦٧) ، والدارقطني ١/١٩ من طريق عبدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: قال محمد بن إسحاق: القلة هي الجرار، والقلة التي يستقى فيها. وقال: وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق، قالوا: إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ما لم يتغير ريحه أو طعمه، وقالوا: يكون نحوا من خمس قرب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤٤، وأبو داود (٦٤) ، وابن ماجه (٥١٧) ، وأبو يعلى (٥٥٩٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمر به

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم، المعروف بابن علية، وابن عون: هو عبد الله البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة مختصرا ٦/٢٥٢، والترمذي بتمامه (١٣٧٥) من طريق إسماعيل ابن عليه، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا الحديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، لا نعلم بين المتقدمين منهم في ذلك اختلافا في إجازة وقف الأرضين وغير ذلك. وأخرجه البخاري (٢٧٣٧) و (٢٧٧٢) و (٢٧٧٣) ، ومسلم (١٦٣٢) (١٥) ، وأبو داود (٢٨٧٨) ، والنسائي فى "المجتبى" ٦/٢٣١، وفى "الكبرى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لاعن النبي ﷺ بين رجل وامرأته وفرق بينهما

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان ميسرة العرزمي- فمن رجال مسلم. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وأخرجه مطولا الترمذي (١٢٠٢) و (٣١٧٨) ، وأبو يعلى (٥٧٧٢) ، من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم. وقد سلف مختصرا برقم (٤٤٧٧) ، ومطولا برقم (٤٦٩٣) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٥٣١٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي ﷺ اختر منهن أربعا

الراوي: سالم

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وبعمل الأئمة المتبوعين به. وهذا الإسناد، وإن كان رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن معمرا رواه بالعراق، وحدث به من حفظه، فوصل إسناده وأخطأ فيه. ورواه عبد الرزاق في "المصنف" عن معمر، عن الزهري، مرسلا، وكذلك رواه مالك في "الموطأ" عن الزهري، مرسلا. وهذا الصحيح؛ فإن معمرا كان يحدث في اليمن من كتبه، فلا يقع له الوهم، وأما ما حدث به خارج اليمن، فكان يحدث به من حفظه فيقع له بعض الوهم. وقد جاء مرفوعا بإسناد آخر رجاله ثقات سنذكره في التخريج وهو يقوي الرواية المرسلة عن الزهري. قال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يبدءون بالصلاة قبل الخطبة في العيد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٦٩، ومسلم (٨٨٨) (٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨٣، وفي "الكبرى" (١٧٦٧) ، والبيهقي ٣/٢٩٦ من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقد تحرف عبدة في مطبوع "سنن البيهقي" إلى: عبيدة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٦٩، والبخاري (٩٦٣) ، ومسلم (٨٨٨) (٨) ، والترمذي (٥٣١) ، وابن ماجه (١٢٧٦) ، والبيهقي ٣/٢٩٦، والبغوي (١١٠١) من طريق أبي أسامة، عن عبيد الله، به. وقال الترمذي: حديث ابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ على حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ على حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ على حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وواسع: هو ابن حبان الأنصاري. وأخرجه الترمذي (١١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (١٤٨) و (٣١٠٢) ، ومسلم (٢٦٦) (٦٢) ، وابن الجارود (٣٠) ، وابن خزيمة (٥٩) ، وأبو عوانة ١/٢٠٠، والطحاوي ٤/٢٣٤، والبغوي (١٧٥) من طرق عن عبيد الله، به. وأخرجه ابن خزيمة (٥٩) ، والطحاوي ٤/٣٤ من طرق عن محمد بن يحيى به. وأخرجه ابن خزيمة (٥٩) ، وابن حبان (١٤١٨) من طريق وهيب بن خالد، عن إسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عمر،…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ على حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة؟

شرح الحديث قوله: "رقيت": - بكسر القاف - . "بيت حفصة": الإضافة بتعلق السكنى، وإلا فالبيت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم. "مستدبر القبلة": أي: فما جاء من النهي عن استدبار القبلة فمحمول على غير البيوت; جمعا بين أحاديث الباب، أو على أنه لغيره صلى الله عليه وسلم، والجمهور على الأول...