نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن سالم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الشؤم في ثلاث الفرس، والمرأة، والدار " قال سفيان إنما نحفظه، عن سالم - يعني الشؤم -
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٦٢١) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٢٠، وفي "الكبرى" (٤٤٠٩) و (٩٢٨٣) ، وأبو يعلى (٥٤٣٣) و (٥٤٩٠) و (٥٥٣٥) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الطيالسي (١٨٢١) ، والبخاري (٢٨٥٨) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٧٧) (٩٢٧٨) (٩٢٨١) (٩٢٨٢) (٩٢٨٤) (٩٢٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٣ من طرق، عن الزهري، به. وقوله في آخر الحديث: قال سفيان: إنما نحفظه عن سالم. قال الحافظ في "الفتح" ٦/٦٠: نقل الترمذي عن ابن المديني والحميد…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "الشؤم في ثلاث": ظاهر الحديث: أن التشاؤم بهذه الأشياء جائز، بمعنى أنها أسباب عادية لما يقع في قلب المتشائم بها; بخلاف غيرها، فالتشاؤم بها باطل; إذ ليست هي من الأسباب العادية لما يظنه فيها المتشائم بها، وأما اعتقاد التأثير في غيره تعالى، ففاسد قطعا، وعلى هذا، فهذا الحديث كالاستئناء من حديث: "لا طيرة" وقيل: بل هذا الحديث على الفرض بتقدير شرط في الكلام، والمعنى: لو كان الشؤم في شيء لكان في هذه الثلاثة، لكنه غير ثابت في هذه الثلاثة، فلا ثبوت له أصلا، والله تعالى أعلم.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ قَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا نَحْفَظُهُ عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي الشُّؤْمَ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.