حديث نبويالحديث 958 من 11394

حديث رأيت رسول الله ﷺ يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شر الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١/١٨٧ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق في "المصنف " (٤٣٩٣) ، والحميدي (٦١٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٦ و١٤/١٦٥، والبخاري (١١٠٦) ، ومسلم (٧٠٣) (٤٤) ، والنسائي في "المجتبي" ١/٢٨٩-٢٩٠، والدارمي ١/٣٥٦-٣٥٧، وأبو يعلى (٥٤٢٢) ، وابن خزيمة (٩٦٤) (٩٦٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦١، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٠٣) (٤٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٠ من طريقين، عن الزهري به. وقد سلف برقم (٤٤٧٢) . قوله: جد به الس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا ‏ ‏جَدَّ ‏ ‏بِهِ السَّيْرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحرمالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحرم

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو داود (١٨٤٦) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦١٩) ، ومسلم (١١٩٩) (٧٢) ، والنسائي في "المجتبي" ٥/١٩٠، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٢٨٣) و (٢٢٨٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٤٠) ، وأبو يعلى (٥٤٢٨) و (٥٤٩٧) و (٥٥٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٠٩-٢١٠ و٩/٢١٦، من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه البخاري (١٨٢٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٥، من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٤٤٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بتمامه الشافعي في "مسنده " ٢/١٥٠ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٢٢) ، وابن أبي شيبة ٧/١٣٠ و١٤/٢١٥، ومسلم (١٥٣٤) (٥٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٦، وأبو يعلى (٥٤١٥) و (٥٤١٦) و (٥٤٧٦) و (٥٤٧٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٠٨، من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وقوله: رخص في العرايا: أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٧٥٧) من طريق الإمام أحمد، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "الرسالة" (٩٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٧، وابن ماجه (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٦٢١) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٢٠، وفي "الكبرى" (٤٤٠٩) و (٩٢٨٣) ، وأبو يعلى (٥٤٣٣) و (٥٤٩٠) و (٥٥٣٥) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الطيالسي (١٨٢١) ، والبخاري (٢٨٥٨) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٧٧) (٩٢٧٨) (٩٢٨١) (٩٢٨٢) (٩٢٨٤) (٩٢٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٣ من طرق، عن الزهري، به. وقوله في آخر الحديث: قال سفيان: إنما نحفظه عن سالم. قال الحافظ في "الفتح" ٦/٦٠: نقل الترمذي عن ابن المديني والحميد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو داود (٧٢١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١ (/٧٢) بترتيب السندي، وابن أبي شيبة ١/٢٣٣، ٢٣٤، ومسلم (٣٩٠) (٢١) ، والترمذي (٢٥٥) و (٢٥٦) ، والنسائي في "المجتبي" ٢/١٨٢، وابن ماجه (٨٥٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٧٧) ، وأبو يعلى (٥٤٢٠) و (٥٤٨١) و (٥٥٣٤) ، وأبو عوانة ٢/٩٠، ٩١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢٢، وابن حبان (١٨٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٦٩ من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢٥١٨) و (٢٥١٩) ، وابن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٤٢، ومسلم (٦٢٦) (٢٠٠) ، والنسائي في "المجتبي" ١/٢٥٤-٢٥٥، وابن ماجه (٦٨٥) ، والدارمي ١/٢٨٠، وأبو يعلى (٥٤٩٥) و (٥٤٩٦) ، وابن خزيمة (٣٣٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٠٣) و (١٨٠٨) ، ومسلم (٦٢٦) (٢٠١) ، وأبو يعلى (٥٤٤٧) و (٥٤٥٣) و (٥٥٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٨) من طرق، عن الزهري به. وسيأتي بالأرقام (٤٦٢١) و (٤٨٠٥) و (٥٠٨٤) و (٥١٦١) و (٥٣١٣) و (٥٤٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة

الراوي: سالم

رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨١٧) ، والحميدي (٦٠٧) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٧٧، وأبو داود (٣١٧٩) ، والترمذي (١٠٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٦، وفي "الكبرى" (٢٠٧١) ، وابن ماجه (١٤٨٢) ، وأبو يعلى (٥٤٢١) و (٥٥٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٩، وابن حبان (٣٠٤٥) ، و (٣٠٤٦) و (٣٠٤٧) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٧٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الترمذي (١٠٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٦، وفي "الكبرى" (٢٠٧٢) ، والبيهقي في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير باختصار؟

إسناده صحيح على شر الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١/١٨٧ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق في "المصنف " (٤٣٩٣) ، والحميدي (٦١٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٦ و١٤/١٦٥، والبخاري (١١٠٦) ، ومسلم (٧٠٣) (٤٤) ، والنسائي في "المجتبي" ١/٢٨٩-٢٩٠، والدارمي ١/٣٥٦-٣٥٧، وأبو يعلى (٥٤٢٢) ، وابن خزيمة (٩٦٤) (٩٦٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦١، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٠٣) (٤٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٠ من طريقين، عن الزهري به. وقد سلف برقم (٤٤٧٢) . قوله: جد به الس…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا ‏ ‏جَدَّ ‏ ‏بِهِ السَّيْرُ ‏