حديث نبويالحديث 953 من 11394

حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو بكر بن عبيد الله بن عمر، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عبيد الله بن عمر، فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه أبو داود (٣٧٧٦) من طريق الإمام أحمد، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦٣٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٩١، ومسلم (٢٠٢٠) (١٠٥) ، والدارمي ٢/٩٧، وأبو عوانة ٥/٣٣٦-٣٣٧، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٧، وفي "الشعب" (٥٨٣٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٣٦) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسيأتي بالأرقام (٤٨٨٦) و (٥٥١٤) و (٥٨٤٧) و (٦١١٧) و (٦١٨٤) و (٦٣٣٢) و (٦٣٣٣) و (٦٣٣٤) . وفي الباب عن أب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فإن الشيطان يأكل": أي: فينبغي للمسلم أن يخالف فعله.
والحديث على حقيقته; إذ لا بعد في أكل الشيطان وشربه، وأن يكون له يدان، وقيل: المراد: يحمل أولياءه على ذلك، والتيامن مطلوب في كل ما كان من جنس الأكل والشرب، فتخصيصهما بالذكر لغاية الاهتمام بهما ، أو لأنه جرى الكلام فيهما اتفاقا، فقال ذلك على صدق مقتضى الحال، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يلبس المحرم القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامةالحديث السابقحديث تخرج نار من حضرموت أو بحضرموت فتسوق الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبس المحرم القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه أبو داود (١٨٢٣) عن الإمام أحمد، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده " (١/٣٠١) بترتيب السندي، والحميدي (٦٢٦) ، والبخاري (٥٨٠٦) ، ومسلم (١١٧٧) (٢) ، والنسائي في "المجتبي" ٥/١٢٩، وفي "الكبرى" (٣٦٤٧) ، وأبو يعلى (٥٤٢٥) و (٥٤٨٨) و (٥٥٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٥، والدارقطني في "السنن" ٢/٢٣٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طرق، عن سفيان، به. وأخرجه البخاري (٣٦٦) و (١٨٤٢) من طريقين، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٢) ، وان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تخرج نار من حضرموت أو بحضرموت فتسوق الناس

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الوليد - وهو ابن مسلم الدمشقي -، ويحيى بن أبي كثير صرحا بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسهما. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٣٠٣، وأبو يعلى (٥٥٥١) ، وابن حبان (٧٣٠٥) من طريق الوليد بن مسلم، به. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٠٢-٣٠٣ من طريق يحيى بن حمزه، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٠٧) من طريق بقية بن الوليد، كلاهما، عن الأوزاعي، به. وأخرجه ابن طهمان فى "مشيخته" (٢٠١) عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة

الراوي: سالم

رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨١٧) ، والحميدي (٦٠٧) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٧٧، وأبو داود (٣١٧٩) ، والترمذي (١٠٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٦، وفي "الكبرى" (٢٠٧١) ، وابن ماجه (١٤٨٢) ، وأبو يعلى (٥٤٢١) و (٥٥٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٩، وابن حبان (٣٠٤٥) ، و (٣٠٤٦) و (٣٠٤٧) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٧٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الترمذي (١٠٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٦، وفي "الكبرى" (٢٠٧٢) ، والبيهقي في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع صوت زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق

الراوي: نافع

حديث، حسن. الوليد - وهو ابن مسلم، وإن كان يدلس تدليس التسوية، وهو شر أنواعه - تابعه مخلد بن يزيد في الرواية (٤٩٦٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير سليمان بن موسي، وهو الأشدق، فقد روي له أصحاب السنن، ومسلم فى المقدمة قال البخاري فى "التاريخ الكبير": عنده مناكير. وقال في "التاريخ الأوسط": عنده أحاديث عجائب وروي الترمذي في "العلل الكبير" عنه أنه قال: منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئا، روي أحاديث، عامتها مناكير. وقال النسائي: أحد الفقهاء، وليس بالقوي في الحديث، وقال في موضع آخر: في حديثه شيء.وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو داود (٧٢١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١ (/٧٢) بترتيب السندي، وابن أبي شيبة ١/٢٣٣، ٢٣٤، ومسلم (٣٩٠) (٢١) ، والترمذي (٢٥٥) و (٢٥٦) ، والنسائي في "المجتبي" ٢/١٨٢، وابن ماجه (٨٥٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٧٧) ، وأبو يعلى (٥٤٢٠) و (٥٤٨١) و (٥٥٣٤) ، وأبو عوانة ٢/٩٠، ٩١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢٢، وابن حبان (١٨٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٦٩ من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢٥١٨) و (٢٥١٩) ، وابن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ

الراوي: المطلب بن عبد الله بن حنطب

إسناده ضعيف، وروي موقوفا، وهو أصح، المطلب بن عبد الله بن حنطب: قال البخاري - فيما نقله العلائي في "جامع التحصيل " (٧٧٤) -: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعا، وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل، لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد، وأنسا، وسلمة بن الأكوع، أو من كان قريبا منهم. وقال في "المراسيل " ص ١٦٤: لا ندري أنه سمع منهما (يعني ابن عمر وابن عباس) أم لا؟ وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عبيد الله بن عمر، فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه أبو داود (٣٧٧٦) من طريق الإمام أحمد، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦٣٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٩١، ومسلم (٢٠٢٠) (١٠٥) ، والدارمي ٢/٩٧، وأبو عوانة ٥/٣٣٦-٣٣٧، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٧، وفي "الشعب" (٥٨٣٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٣٦) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسيأتي بالأرقام (٤٨٨٦) و (٥٥١٤) و (٥٨٤٧) و (٦١١٧) و (٦١٨٤) و (٦٣٣٢) و (٦٣٣٣) و (٦٣٣٤) . وفي الباب عن أب…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه؟

شرح الحديث قوله: "فإن الشيطان يأكل": أي: فينبغي للمسلم أن يخالف فعله. والحديث على حقيقته; إذ لا بعد في أكل الشيطان وشربه، وأن يكون له يدان، وقيل: المراد: يحمل أولياءه على ذلك، والتيامن مطلوب في كل ما كان من جنس الأكل والشرب، فتخصيصهما بالذكر لغاية الاهتمام بهما ، أو لأنه جرى الكل...