حديث تخرج نار من حضرموت أو بحضرموت فتسوق الناس

حديث إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عبيد الله بن عمر، فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه أبو داود (٣٧٧٦) من طريق الإمام أحمد، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦٣٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٩١، ومسلم (٢٠٢٠) (١٠٥) ، والدارمي ٢/٩٧، وأبو عوانة ٥/٣٣٦-٣٣٧، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٧، وفي "الشعب" (٥٨٣٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٣٦) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسيأتي بالأرقام (٤٨٨٦) و (٥٥١٤) و (٥٨٤٧) و (٦١١٧) و (٦١٨٤) و (٦٣٣٢) و (٦٣٣٣) و (٦٣٣٤) . وفي الباب عن أب…

حديث سمع صوت زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق

الراوي: نافع

حديث، حسن. الوليد - وهو ابن مسلم، وإن كان يدلس تدليس التسوية، وهو شر أنواعه - تابعه مخلد بن يزيد في الرواية (٤٩٦٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير سليمان بن موسي، وهو الأشدق، فقد روي له أصحاب السنن، ومسلم فى المقدمة قال البخاري فى "التاريخ الكبير": عنده مناكير. وقال في "التاريخ الأوسط": عنده أحاديث عجائب وروي الترمذي في "العلل الكبير" عنه أنه قال: منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئا، روي أحاديث، عامتها مناكير. وقال النسائي: أحد الفقهاء، وليس بالقوي في الحديث، وقال في موضع آخر: في حديثه شيء.وق…

حديث لا يلبس المحرم القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه أبو داود (١٨٢٣) عن الإمام أحمد، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده " (١/٣٠١) بترتيب السندي، والحميدي (٦٢٦) ، والبخاري (٥٨٠٦) ، ومسلم (١١٧٧) (٢) ، والنسائي في "المجتبي" ٥/١٢٩، وفي "الكبرى" (٣٦٤٧) ، وأبو يعلى (٥٤٢٥) و (٥٤٨٨) و (٥٥٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٥، والدارقطني في "السنن" ٢/٢٣٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طرق، عن سفيان، به. وأخرجه البخاري (٣٦٦) و (١٨٤٢) من طريقين، عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٢) ، وان…

حديث كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ

الراوي: المطلب بن عبد الله بن حنطب

إسناده ضعيف، وروي موقوفا، وهو أصح، المطلب بن عبد الله بن حنطب: قال البخاري - فيما نقله العلائي في "جامع التحصيل " (٧٧٤) -: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعا، وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل، لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد، وأنسا، وسلمة بن الأكوع، أو من كان قريبا منهم. وقال في "المراسيل " ص ١٦٤: لا ندري أنه سمع منهما (يعني ابن عمر وابن عباس) أم لا؟ وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ا…

حديث رأى رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة

الراوي: سالم

رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨١٧) ، والحميدي (٦٠٧) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٧٧، وأبو داود (٣١٧٩) ، والترمذي (١٠٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٦، وفي "الكبرى" (٢٠٧١) ، وابن ماجه (١٤٨٢) ، وأبو يعلى (٥٤٢١) و (٥٥٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٩، وابن حبان (٣٠٤٥) ، و (٣٠٤٦) و (٣٠٤٧) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٧٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الترمذي (١٠٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٥٦، وفي "الكبرى" (٢٠٧٢) ، والبيهقي في "ا…

حديث قول ابن عمر صليت مع النبي ﷺ بمنى ركعتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، والوليد بن مسلم قد صرح بالتحديث عند أبي يعلى وأبي عوانة، فانتفت شبهة تدليسه، وهو متابع. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو وسالم: هو ابن عبد اللة بن عمر. وأخرجه مسلم (٩٤) (١٦) ، وأبو يعلى (٨٥٤) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٩ من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/٣٥٤ و٢/٥٥-٥٦، وأبو عوانة ٢/٣٣٩ من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن الأوزاعي، به. وأخرجه الطيالسي (١٨١٥) ، ومسلم (٦٩٤) (١٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٩، وابن حبان (٢٧٥٨) من طرق، عن الزهري، به. وسياتي بالأرقام…