حديث نبويالحديث 931 من 11394

حديث إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة

الراويسالم بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١ من طريق الإمام أحمد، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٨٦) ، والحميدي (٦٦٣) ، وأبو يعلى (٥٤٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٦٩) و (١٤٧٠) ، وأبو الشيخ في "الأمثال " (١٣١) (١٣٢) ، من طرق، عن معمر، به. وأخرجه الترمذي (٢٨٧٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٦٧) و (١٤٦٨) ، وابن حبان (٥٧٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٩ من طرق، عن الزهري، به. وأخرج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إنما الناس.
.
.
إلخ": الراحلة: هي البعير القوي على الأسفار والأحمال، وهي ما يختاره الرجل لمركبه ورحله; لنجابته، وتمام خلقه، وحسن منظره، يستوي فيه التذكير والتأنيث، والهاء فيه للمبالغة.
قيل: المراد: أن المرضي من الناس في عزة وجوده كالقوي على الأحمال والأسفار، لا يوجد في كثير من الإبل.
وقيل: الكامل الزاهد قليل كقلة الراحلة; فإن الله تعالى ذم الدنيا، وحذر العباد، وضرب لهم فيها الأمثال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزهدهم فيها، ومع ذلك قلما تجد زاهدا في الدنيا راكبا في الآخرة.
قال بعضهم: المراد: بيان حال قرون آخر الزمان دون القرون الثلاثة المشهود لهم بالفضيلة.
وقيل: لا حاجة إلى ذلك; لاحتمال أن المؤمنين منهم قليلون.
وقال بعضهم: والحق أن المنتجب من الناس المرضي الصالح للصحبة قليل في كل زمان، غايته أنه في آخر الزمان أقل قليل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا يُوجَدُ فِيهَا ‏ ‏رَاحِلَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانوا يضربون إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانه حتى يؤووه إلى رحالهمالحديث السابقحديث لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يضربون إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانه حتى يؤووه إلى رحالهم

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلى السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وأخرجه البخاري (٦٨٥٢) ، ومسلم (١٥٢٧) (٣٧) من طريق عبد الأعلي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٧/٢٨٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٤٩) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته " (١٧٦) ، والبخاري (٢١٣١) (٢١٣٧) ، ومسلم (١٥٢٧) (٢٣٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٥٠) و (٣١٥١) و (٣١٥٢) و (٣١٥٤) و (٣١٥٥) و (٣١٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣١٤ من طرق، عن الزهري، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١ من طريق الإمام أحمد، عر محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف " (١٩٨٧١) ومن طريقه أبو عوانة ٥/٣٣٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٦٤) عن معمر، به. وسيتكرر برقم (٥٠٢٨) سندا ومتنا. وسيأتي برقم (٤٥٤٦) . وبأني بنحوه برقم (٥٣٩٦) و (٥٦٤١) . وفي الباب عن أبي موسى الأشعري عند البخاري (٦٢٩٤) ، ومسلم (٢٠١٦) . وعن جابر مطولا عند البخاري (٦٢٩٥) ، ومسلم (٢٠١٢) . وعن ابن عباس عند البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته حيث توجهت به

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلي السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وأخرجه أبو يعلى (٥٥٦٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٢٩) من طريقين، عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (١٠٩٨) ، ومسلم (٧٠٠) (٣٩) ، وأبو داود (١٢٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٤٣-٢٤٤، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٧٠) ، وابن خزيمة (١٠٩٠) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٢٨، والبيهقي في "السنن" ٢/٦ من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، به. وفيه زيادة: ويوتر عليها غير أنه لا يصلي المكتوبة. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك لا تدري في أي طعامك تكون البركة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه البزار (٢٨٨٥) (زوائد) من طريق محمد بن فضيل، به. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أسند حصين عن مجاهد، عن ابن عمر إلا هذا، وروي عن غير ابن عمر. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٧، وقال: رواه أحمد والبزار . ورجالهما رجال الصحيح. وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٥٤٥٦) ، ومسلم (٢٥٣١) ، سلف برقم (١٩٢٤) . وعن كعب بن مالك عند مسلم (٢٠٣٢) ، سيرد ٦/٣٨٦. وعن جابر عند مسلم (٢٠٣٣) ، س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتر رسول الله ﷺ على البعير

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مالك: هو ابن أنس، وأبو بكر بن عمر: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأخرجه ابن ماجه (١٢٠٠) مطولا، وأبو يعلى (٥٦٦٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٧٨) ، والبخاري (٩٩٩) ، ومسلم (٧٠٠) (٣٦) ، والترمذي (٤٧٢) ، والنسائي في " المجتبي" ٣/٢٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار ١/٤٢٨-٤٢٩، والبيهقي في "السنن" ٢/٥ من طرق، عن مالك، به. وأخرجه البخاري مطولا (١٠٠٠) ، والنسائي في "المجتبي" ٣/٢٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٠٨، وأبو داود (٣٨٣٤) ، وأبو يعلى (٥٧٣٦) ، من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الخطيب في "تاريخه " ٧/١٨٠ من طريق رحمة بن مصعب، عن الشيباني، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٣ من طريق مسعر بن كدام، وابن حبان (٥٢٣٢) من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما عن جبلة، به. وقال أبو نعيم: مشهور صحيح من حديث جبلة، رواه عنه شعبة وغيره، ورواية مسعر عنه عزيزة. وأخرجه موقوفا النسائي في "الكبرى" (٦٧٣٠) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة؟

راوي الحديث هو سالم بن عبد الله.

ما معنى حديث إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١ من طريق الإمام أحمد، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٨٦) ، والحميدي (٦٦٣) ، وأبو يعلى (٥٤٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٦٩) و (١٤٧٠) ، وأبو الشيخ في "الأمثال " (١٣١) (١٣٢) ، من طرق، عن معمر، به. وأخرجه الترمذي (٢٨٧٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٦٧) و (١٤٦٨) ، وابن حبان (٥٧٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٩ من طرق، عن الزهري، به. وأخرج…

هل يوجد شرح لـ حديث إنما الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة؟

شرح الحديث قوله: "إنما الناس. . . إلخ": الراحلة: هي البعير القوي على الأسفار والأحمال، وهي ما يختاره الرجل لمركبه ورحله; لنجابته، وتمام خلقه، وحسن منظره، يستوي فيه التذكير والتأنيث، والهاء فيه للمبالغة. قيل: المراد: أن المرضي من الناس في عزة وجوده كالقوي على الأحمال والأسفار، لا...