نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عمر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٠٨، وأبو داود (٣٨٣٤) ، وأبو يعلى (٥٧٣٦) ، من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الخطيب في "تاريخه " ٧/١٨٠ من طريق رحمة بن مصعب، عن الشيباني، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٣ من طريق مسعر بن كدام، وابن حبان (٥٢٣٢) من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما عن جبلة، به. وقال أبو نعيم: مشهور صحيح من حديث جبلة، رواه عنه شعبة وغيره، ورواية مسعر عنه عزيزة. وأخرجه موقوفا النسائي في "الكبرى" (٦٧٣٠) من…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "عن الأقران": من أقرن بين الشيئين: إذا جمع بينهما.
"تستأذن": خطاب للآكل القارن.
"أصحابك": هم من يأكلون معه، والمطلوب التسوية في الأكل إذا لم يكن لأحد الآكلين ترجيح، فيجوز إقران الكل، وإقران المالك إذا أكل مع غير المالكين، نعم الأقرب إلى المروءة ترك الإقران مطلقا إذا لم يدع إليه داع، والله تعالى أعلم.
"تستأذن": خطاب للآكل القارن.
"أصحابك": هم من يأكلون معه، والمطلوب التسوية في الأكل إذا لم يكن لأحد الآكلين ترجيح، فيجوز إقران الكل، وإقران المالك إذا أكل مع غير المالكين، نعم الأقرب إلى المروءة ترك الإقران مطلقا إذا لم يدع إليه داع، والله تعالى أعلم.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْإِقْرَانِ إِلَّا أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَكَ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.