حديث نبويالحديث 925 من 11394

حديث من حلف فاستثنى فهو بالخيار

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، - قال: أيوب: لا أعلمه إلا - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف، فاستثنى، فهو بالخيار، إن شاء أن يمضي على يمينه مضى، وإن شاء أن يرجع غير حنث " أو قال: " غير حرج "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد تابع أيوب - وهو ابن أبي تميمة السختياني- على رفعه كثير بن فرقد، وأيوب بن موسى، وعبيد الله بن عمر كما سيأتي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٧٩، والخطيب في "تاريخه " ٥/٨٨ من طريق عمرو بن هاشم البيروتي، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: "من حلف على يمين فاستثنى، ثم أتى ما حلف، فلا كفارة عليه ". قال أبو نعيم: غريب من حديث الأوزاعي وحسان، تفرد به برفعه عمرو بن هاشم الب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فاستثنى": أي: فقال: إن شاء الله تعالى في حلفه.
"غير حنث": ضبط - بفتح فكسر - أي: غير حانث، وكذا حرج.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَنْ يَمْضِيَ عَلَى يَمِينِهِ وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ غَيْرَ حِنْثٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ غَيْرَ حَرَجٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراالحديث السابقحديث إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والشك في رفعه إن كان من إسماعيل ابن علية، فقد تابعه وهيب بن خالد عند البخاري، وعبد الوهاب الثقفي عند مسلم، ولم يشكا في رفعه، وإن كان من أيوب فقد تابعه غير واحد - كما سيرد - دون شك في رفعه كذلك. وأخرجه البخاري (١١٨٧) من طريق وهيب بن خالد، ومسلم (٧٧٧) (٢٠٩) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٩٧ من طريق الوليد بن هشام، عن نافع، به. وسيأتي برقم (٤٦٥٣) و (٦٠٤٥) . وني الباب عن أبي هريرة عند مسلم (٧٨٠) ، سيرد ٢/٢٨٤ و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٥٤٧) (٥١) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٦٥، وابن خزيمة (٩٢٣) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢١٣) ، وأبو داود (٤٧٩) ، والدارمي ١/٣٢٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٣ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه البخاري (٦١١١) ، ومسلم (٥٤٧) (٥١) من طرق، عن نافع، به. وأخرجه مختصرا دون قول النبي صلى الله عليه وسلم ابن خزيمة (١٢٩٥) من طريق معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر. وزاد: ثم لطخها بالزعفران. وسيأتي بالأرقام (٤٦٨٤) و (٤٨٤١) و (٤٨٧٧) و (٤٩٠٨) و (٥١٥٢) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أحرم بالحج وطاف بالبيت وبين الصفا والمروة

الراوي: بيان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بيان: هو ابن بشر الأحمسي، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه مسلم (١٢٣٣) (١٨٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٢٤ من طريق زهيربن معاوية، كلاهما عن بيان، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٤٥٩٥) و (٤٥٩٦) و (٥١٩٤) و (٥٩٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثلكم ومثل اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٦٥) و (٢٠٩١١) عن معمر، والبخاري (٢٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١١٨ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه الطيالسي (١٨٢٠) ، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٧٧٣) ، والبخاري (٣٤٥٩) ، والطبري في "التفسير" ٢٧/٢٤٤، وأبو يعلى (٥٨٣٨) ، والرامهرمزي في "الأمثال " (٢٥) ، والطبراني في "الآوسط " (١٦٤٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠١٧) من طرق، عن نافع، به. وسقط من مطبوع الطيالسي اسم ابن عمر. وأخرجه الطبري في "تاريخه " ١/١١ مختصرا من طريق محمد بن إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٠٨، وأبو داود (٣٨٣٤) ، وأبو يعلى (٥٧٣٦) ، من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الخطيب في "تاريخه " ٧/١٨٠ من طريق رحمة بن مصعب، عن الشيباني، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٣ من طريق مسعر بن كدام، وابن حبان (٥٢٣٢) من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما عن جبلة، به. وقال أبو نعيم: مشهور صحيح من حديث جبلة، رواه عنه شعبة وغيره، ورواية مسعر عنه عزيزة. وأخرجه موقوفا النسائي في "الكبرى" (٦٧٣٠) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٨٦٩) (٩٤) ، وابن أبي داود في "المصاحف " ص ١٨٢، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠٨ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤١٠) ، وعبد بن حميد (٧٦٦) ، ومسلم (١٨٦٩) (٩٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٠٦) و (١٩٠٩) من طرق، عن أيوب، به. وأخرجه الطيالسي (١٨٥٥) ، وسعيد بن منصور (٢٤٦٧) ، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٧٦٨) ، ومسلم (١٨٦٩) (٩٣) و (٩٤) ، وابن ماجه (٢٨٨٠) ، وابن أبي داود في "المصاحف" ١٨٠، و١٨١، و١٨٢، و١٨٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٠٤)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حلف فاستثنى فهو بالخيار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من حلف فاستثنى فهو بالخيار؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث من حلف فاستثنى فهو بالخيار باختصار؟

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد تابع أيوب - وهو ابن أبي تميمة السختياني- على رفعه كثير بن فرقد، وأيوب بن موسى، وعبيد الله بن عمر كما سيأتي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٧٩، والخطيب في "تاريخه " ٥/٨٨ من طريق عمرو بن هاشم البيروتي، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: "من حلف على يمين فاستثنى، ثم أتى ما حلف، فلا كفارة عليه ". قال أبو نعيم: غريب من حديث الأوزاعي وحسان، تفرد به برفعه عمرو بن هاشم الب…

هل يوجد شرح لـ حديث من حلف فاستثنى فهو بالخيار؟

شرح الحديث قوله: "فاستثنى": أي: فقال: إن شاء الله تعالى في حلفه. "غير حنث": ضبط - بفتح فكسر - أي: غير حانث، وكذا حرج. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهُ إِل...