حديث نبويالحديث 924 من 11394

حديث إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، رأى نخامة في قبلة المسجد، فقام، فحكها - أو قال: فحتها بيده - ثم أقبل على الناس، فتغيظ عليهم، وقال: " إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته، فلا يتنخمن أحد منكم قبل وجهه في صلاته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٥٤٧) (٥١) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٦٥، وابن خزيمة (٩٢٣) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢١٣) ، وأبو داود (٤٧٩) ، والدارمي ١/٣٢٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٣ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه البخاري (٦١١١) ، ومسلم (٥٤٧) (٥١) من طرق، عن نافع، به. وأخرجه مختصرا دون قول النبي صلى الله عليه وسلم ابن خزيمة (١٢٩٥) من طريق معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر. وزاد: ثم لطخها بالزعفران. وسيأتي بالأرقام (٤٦٨٤) و (٤٨٤١) و (٤٨٧٧) و (٤٩٠٨) و (٥١٥٢) و (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "نخامة" - بضم نون - : هي ما يخرج من الصدر أو الرأس.
"فتغيظ" أي: أظهر الغيظ.
"قبل وجه أحدكم": أي: هيئة إقبالكم عليه تعالى في الصلاة يشبه هيئة الإقبال على من كان قبل وجهكم، فلا يناسب هذه الهيئة إلقاء النخامة في جهة القبلة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏نُخَامَةً ‏ ‏فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَقَامَ فَحَكَّهَا ‏ ‏أَوْ قَالَ فَحَتَّهَا ‏ ‏بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا ‏ ‏يَتَنَخَّمَنَّ ‏ ‏أَحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي صَلَاتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من حلف فاستثنى فهو بالخيارالحديث السابقحديث مثلكم ومثل اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف فاستثنى فهو بالخيار

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد تابع أيوب - وهو ابن أبي تميمة السختياني- على رفعه كثير بن فرقد، وأيوب بن موسى، وعبيد الله بن عمر كما سيأتي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٧٩، والخطيب في "تاريخه " ٥/٨٨ من طريق عمرو بن هاشم البيروتي، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: "من حلف على يمين فاستثنى، ثم أتى ما حلف، فلا كفارة عليه ". قال أبو نعيم: غريب من حديث الأوزاعي وحسان، تفرد به برفعه عمرو بن هاشم الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثلكم ومثل اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٦٥) و (٢٠٩١١) عن معمر، والبخاري (٢٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١١٨ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه الطيالسي (١٨٢٠) ، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٧٧٣) ، والبخاري (٣٤٥٩) ، والطبري في "التفسير" ٢٧/٢٤٤، وأبو يعلى (٥٨٣٨) ، والرامهرمزي في "الأمثال " (٢٥) ، والطبراني في "الآوسط " (١٦٤٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠١٧) من طرق، عن نافع، به. وسقط من مطبوع الطيالسي اسم ابن عمر. وأخرجه الطبري في "تاريخه " ١/١١ مختصرا من طريق محمد بن إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والشك في رفعه إن كان من إسماعيل ابن علية، فقد تابعه وهيب بن خالد عند البخاري، وعبد الوهاب الثقفي عند مسلم، ولم يشكا في رفعه، وإن كان من أيوب فقد تابعه غير واحد - كما سيرد - دون شك في رفعه كذلك. وأخرجه البخاري (١١٨٧) من طريق وهيب بن خالد، ومسلم (٧٧٧) (٢٠٩) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٩٧ من طريق الوليد بن هشام، عن نافع، به. وسيأتي برقم (٤٦٥٣) و (٦٠٤٥) . وني الباب عن أبي هريرة عند مسلم (٧٨٠) ، سيرد ٢/٢٨٤ و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٨٦٩) (٩٤) ، وابن أبي داود في "المصاحف " ص ١٨٢، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠٨ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤١٠) ، وعبد بن حميد (٧٦٦) ، ومسلم (١٨٦٩) (٩٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٠٦) و (١٩٠٩) من طرق، عن أيوب، به. وأخرجه الطيالسي (١٨٥٥) ، وسعيد بن منصور (٢٤٦٧) ، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٧٦٨) ، ومسلم (١٨٦٩) (٩٣) و (٩٤) ، وابن ماجه (٢٨٨٠) ، وابن أبي داود في "المصاحف" ١٨٠، و١٨١، و١٨٢، و١٨٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٠٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أحرم بالحج وطاف بالبيت وبين الصفا والمروة

الراوي: بيان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بيان: هو ابن بشر الأحمسي، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه مسلم (١٢٣٣) (١٨٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٢٤ من طريق زهيربن معاوية، كلاهما عن بيان، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٤٥٩٥) و (٤٥٩٦) و (٥١٩٤) و (٥٩٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع النبي ﷺ ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (١١٢٨) ، والترمذي (٤٢٥) (٤٣٢) ، وفي "الشمائل " (٢٧٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٧٦) ، وابن خزيمة (١١٩٧) و (١٨٣٦) ، وابن حبان (٢٤٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٠، والبغوي في "شرح السنة" (٨٦٧) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (٤٨١٣) ، والبخاري (١١٨٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١١٣، وفى "الكبري" (١٧٤٧) ، وابن حبان (٢٤٥٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧١ و٣/٢٤٠ من طرق، عن أيوب، به. وقد سقط اسم نافع من مطبوع عبد الر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٥٤٧) (٥١) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٦٥، وابن خزيمة (٩٢٣) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢١٣) ، وأبو داود (٤٧٩) ، والدارمي ١/٣٢٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٣ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه البخاري (٦١١١) ، ومسلم (٥٤٧) (٥١) من طرق، عن نافع، به. وأخرجه مختصرا دون قول النبي صلى الله عليه وسلم ابن خزيمة (١٢٩٥) من طريق معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر. وزاد: ثم لطخها بالزعفران. وسيأتي بالأرقام (٤٦٨٤) و (٤٨٤١) و (٤٨٧٧) و (٤٩٠٨) و (٥١٥٢) و (…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحد منكم؟

شرح الحديث قوله: "نخامة" - بضم نون - : هي ما يخرج من الصدر أو الرأس. "فتغيظ" أي: أظهر الغيظ. "قبل وجه أحدكم": أي: هيئة إقبالكم عليه تعالى في الصلاة يشبه هيئة الإقبال على من كان قبل وجهكم، فلا يناسب هذه الهيئة إلقاء النخامة في جهة القبلة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْ...