حديث ألا فلا تحتلبن ماشية امرئ إلا بإذنه

قوله: "ألا لا تحتلبن": ضبطه بعضهم على بناء المفعول، والأقرب عندي أنه على بناء الفاعل على خطاب الجمع.
"أن تؤتى": عنى بناء المفعول.
"مشربته": - بفتح الميم وضم الراء - أي: غرفته.
"ثم ينتثل": - بنون بعد حرف المضارعة ثم تاء مثناة من فوق ثم مثلثة - أي: يستخرج.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَلَا لَا تُحْتَلَبَنَّ مَاشِيَةُ امْرِئٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُكْسَرَ بَابُهَا ثُمَّ ‏ ‏يُنْتَثَلَ ‏ ‏مَا فِيهَا فَإِنَّمَا فِي ضُرُوعِ مَوَاشِيهِمْ طَعَامُ أَحَدِهِمْ أَلَا فَلَا تُحْتَلَبَنَّ مَاشِيَةُ امْرِئٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ ‏ ‏أَوْ قَالَ بِأَمْرِهِ ‏