حديث نبويالحديث 883 من 11394

حديث لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة " قال: فما بت من ليلة بعد إلا ووصيتي عندي موضوعة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير برد - هو ابن سنان الشامي - فهو ثقة، انفرد ابن المديني بتضعيفه، وقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، (وقد تصحف معتمر في "المطبوع إلى معمر) . وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٢) من طريق معتمر، به. وأخرجه مسلم (١٦٢٧) (٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٤٤٥) (٦٤٤٦) ، وفي "المجتبى" ٦/٢٣٩، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٢ من طريقين عن الزهري، به. وفيه زيادة: له شيء يوصي فيه، وسترد برقم (٤٥٧٨) . وأخرجه ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يبيت": هكذا بصيغة النفي في النسخ، والمعنى على النهي.
وقال الزركشي: ومفعول يبيت محذوف; أي: مريضا.
قلت: الظاهر أن هذا المقدر خبر، أو حال، لا مفعول، والأقرب أن المراد: الإطلاق، والمراد بأحد: أحد من البالغين، بل المكلفين، والنهي للتنزيه.
"إلا ووصيته مكتوبة": الجملة حال مستثنى من أعم الأحوال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏بُرْدًا ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَبِيتُ أَحَدٌ ثَلَاثَ لَيَالٍ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ قَالَ فَمَا بِتُّ مِنْ لَيْلَةٍ بَعْدُ إِلَّا وَوَصِيَّتِي عِنْدِي مَوْضُوعَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت ابن عمر يصلي على دابته التطوع حيث توجهت بهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يعرض على راحلته ويصلي إليها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت ابن عمر يصلي على دابته التطوع حيث توجهت به

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٤٥١٨) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٣ و٣٤٤، وابن خزيمة (١٢٦٤) ، والدارقطني ٢/٢١ من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٠٠) من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٦٢٧) و (١٣٦٢٨) من طريقين عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حيث توجهت به راحلته. وسيأتي بالأرقام (٤٤٧٦) و (٤٥١٨) و (٤٧١٤) و (٤٩٥٦) و (٤٩٨٢) و (٥٠٠١) و (٥٠٤٠) و (٥٠٤٧) و (٥٠٤٨) و (٥٠٦٢) و (٥١٨٩) و (٥٣٣٤) و (٥٤٠٦) و (٥٤١٣) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعرض على راحلته ويصلي إليها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٥٠٢) ، وأبو عوانة ٢/٥١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٦٩ من طريق معتمر، بهذا الإسناد. وفيه زيادة: قلت: أفرأيت إذا هبت الركاب؟ قال: كان يأخذ هذا الرحل فيعدله، فيصلي إلى أخرته - أو قال: مؤخره - وكان ابن عمر يفعله. وذكر الحافظ في "الفتح" ١/٥٨٠ أن السائل هو عبيد الله، والمسؤول هو نافع، وفاعل "يأخذ" هو النبي صلى الله عليه وسلم، فعلى هذا هو مرسل، لأن نافعا لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم. ومعنى: "هبت الركاب "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نبي الله ﷺ نهى أن تحلب مواشي الناس إلا بإذنهم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه مسلم (١٧٢٦) مطولا، وأبو عوانة ٤/٣٦، وابن حبان (٥١٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٥٨ من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة ستأتي برقم (٤٥٠٥) . وأخرجه مطولا مالك في "الموطأ" ٢/٩٧١، وعبد الرزاق في "المصنف " (٦٩٥٨) و (٦٩٥٩) ، والحميدي (٦٨٣) ، وابن أبي شيبة ٧/٤٩، والبخاري (٢٤٣٥) ، ومسلم (١٧٢٦) (١٣) ، وأبو داود (٢٦٢٣) ، وابن ماجه (٢٣٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤١، وفي "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حمل علينا السلاح فليس منا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢١، ومسلم (٩٨) (١٦١) ، وابن ماجه (٢٥٧٦) ، وأبو عوانة ١/٥٨، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٠ من طرق، عن عبيد الله، به. وأخرجه الطيالسي (١٨٢٨) ، وعبد الرزاق (١٨٦٨١) ، والبخاري (٦٨٧٤) ، والنسائي في "الكبرى) (٣٥٦٣) ، وفي "المجتبي" ٧/١٧٧، وأبو يعلى (٥٨٢٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٢٢) و (١٣٢٣) و (١٣٢٤) ، والسهمي في "تاريخ جرجان " ص ١٣٦، والخطيب في "تاريخه" ٧/٢٣٦، من طرق، عن نافع، وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء إذا غاب الشفق

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بنحوه الترمذي (٥٥٥) من طريق عبدة بن سليمان، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٩ من طريق حماد بن مسعدة، والخطيب في "تاريخه" ٧/٢٧١ من طريق يونس بن راشد، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطرسوسي في "مسنده" (٨٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦١، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ٢/٣٣٠، والدارقطني في "السنن " ١/٣٩٠-٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٩-١٦٠ من طرق، عن نافع، به. وأخرجه بنحوه البخاري (١٨٠٥) و (٣٠٠٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٣٩٢) ، والخطيب في "تاريخه " ٥/٣٠٠، من طريقين عن عبيد الله، به. وأخرجه مسلم (٨٤٤) (١) ، وابن خزيمة (١٧٥٠) (١٧٥١) ، وابن حبان (١٢٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤١٩) ، وفي "الأوسط " (١٨) (٤٦) (٤٨) (٢٥٩) (٢٦٠) (٢٦١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦٦، ٨/١٩٧، ٢١٧، والبيهقي في "السنن" ١/٢٩٧، ٣/١٨٨، والخطيب في "تاريخه " ٤/٩٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٣) من طرق، عن نافع، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٥٢) ، وابن حبان (١٢٢٦) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير برد - هو ابن سنان الشامي - فهو ثقة، انفرد ابن المديني بتضعيفه، وقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، (وقد تصحف معتمر في "المطبوع إلى معمر) . وأخرجه أبو يعلى (٥٥١٢) من طريق معتمر، به. وأخرجه مسلم (١٦٢٧) (٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٤٤٥) (٦٤٤٦) ، وفي "المجتبى" ٦/٢٣٩، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٢ من طريقين عن الزهري، به. وفيه زيادة: له شيء يوصي فيه، وسترد برقم (٤٥٧٨) . وأخرجه ال…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة؟

شرح الحديث قوله: "لا يبيت": هكذا بصيغة النفي في النسخ، والمعنى على النهي. وقال الزركشي: ومفعول يبيت محذوف; أي: مريضا. قلت: الظاهر أن هذا المقدر خبر، أو حال، لا مفعول، والأقرب أن المراد: الإطلاق، والمراد بأحد: أحد من البالغين، بل المكلفين، والنهي للتنزيه. "إلا ووصيته مكتوبة": الجم...